( «هذا» : الهاء: حرف تنبيه مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «ذا» : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ. «أوان» : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة. وهو مضاف. «الحصاد» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة) .

ـ أوّاه ـ

تأتي بمعنى: كثير التأوّه، فهي صيغة مبالغة على وزن «فعّال» ، وتعرب حسب موقعها في الجملة، كما جاء في قوله تعالى: (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ) (1) .

( «أوّاه» : خبر «إنّ» مرفوع بالضمّة الظاهرة) .

ـ أوشك ـ

تأتي:

1 ـ فعلا ماضيا ناقصا من أفعال «المقاربة» ، يرفع المبتدأ وينصب الخبر، ويشترط في خبره أن يكون جملة فعليّة مضارعيّة ويستحسن اقترانها بـ «أن» ، نحو: «أوشك المصطاف أن يعود» .

( «أوشك» : فعل ماض ناقص من أفعال «المقاربة» يرفع المبتدأ ويسمّيه اسمه وينصب الخبر ويسمّيه خبره.

«المصطاف» : اسم «أوشك» مرفوع بالضمّة الظاهرة.

«أن» ؛ حرف مصدري ونصب واستقبال مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «يعود» : فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والمصدر المؤوّل من «أن» والفعل بعدها في محلّ نصب خبر «أوشك» ).

2 ـ فعلا تامّا، وذلك إذا وليها «أن» والفعل، حيث تسند إلى المصدر المؤول من «أن» والفعل على أنّه فاعل لها، نحو: «أوشك أن تسافر» .

( «أوشك» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة.

(1) سورة هود: آية 75.