ولم يستعمل في غيره من قبل، مثل: «وي» بمعنى: «أعجب» : «شتّان» بمعنى: «بعد» «صه» ، بمعنى: «اسكت» يكون اسم الفعل المرتجل بمعنى الماضي، والمضارع، والأمر.

اسم الفعل المضارع

اصطلاحا: هو الذي يدلّ على الفعل المضارع ومعناه وعمله دون أن يتضمّن علامته، مثل: «أفّ» بمعنى: «أتضجّر» . «آه» : بمعنى: أتوجّع.

اسم الفعل المعدول

اصطلاحا: هو الذي يكون على وزن «فعال» وله ماض ثلاثيّ تامّ متصرّف مثل: «حذار» بمعنى: احذر. «زحام» بمعنى: ازحم «نزال» :بمعنى «انزل» وشذّ مجيء اسم الفعل «دراك» على وزن «فعال» من الفعل «أدرك» غير الثّلاثي.

ملاحظة: لا يكون اسم الفعل المعدول إلّا اسم فعل للأمر.

اسم الفعل المنقول

اصطلاحا: هو الذي وضع في أوّل أمره لمعنى ثم نقل منه إلى اسم الفعل، مثل: «عليك» بمعنى: «الزم» منقول من حرف الجرّ «على» .

«أمامك» بمعنى: «تقدّم» منقول من الظّرف «أمام» . «وراءك» بمعنى: «تأخّر» منقول من الظّرف «وراء» «إليك» مثل: «إليك عني» بمعنى: ابتعد أو إليك الكتاب بمعنى: «خذ» وهو منقول من جار ومجرور، «رويد» بمعنى: «أمهل» منقول عن مصدر و «بله» بمعنى: «اترك» . «هاك» بمعنى: «خذ» منقول عن التّنبيه «ها» .

الاسم الفعليّ

اصطلاحا: المصدر، أي الذي يدل على معنى في ذاته مجرّد من الزّمن، مثل: «ترك نفسك وهواها مضرّ بك» .

اسم في معنى المصدر

اصطلاحا: اسم المصدر أي: الذي يساوي المصدر في معناه ويخالفه في لفظه بنقص بعض الحروف أو بزيادتها لفظا وتقديرا. مثل: «توضأ المؤمن وضوءا تامّا» والأصل: «توضّأ توضّؤا» .

ومثل: «تكلّم المعلم كلاما مفيدا» والأصل: «تكلّم تكلّما» . ومثل: «لو استعان المرء عون النّمل لازدهرت الأمّة» «عون» اسم مصدر من «استعان» والأصل: «استعان استعانة» .

اسم «كاد» وأخواتها

اصطلاحا: هو الاسم المرفوع الواقع بعد «كاد» أو أخواتها وهو في أصله مبتدأ محكوم عليه بأمر، كقوله تعالى: (يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ) (1) وكقوله تعالى: (وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ) (2) «البرق» اسم «يكاد» مرفوع. وألف المثنىّ هو اسم «طفق» .

اسم «كان» وأخواتها

اصطلاحا: هو الاسم المرفوع الواقع بعد «كان» أو أخواتها وهو في أصله مبتدأ محكوم عليه بأمر. كقوله تعالى: (فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ) (3) . «أعناقهم» اسم «ظلّت» مرفوع وضمير الغائبين «هم» في محل جرّ بالإضافة.

وكقوله تعالى: (وَكانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) (4) وكقوله تعالى: (لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً

(1) من الآية 20 من سورة البقرة.

(2) من الآية 22 من سورة الأعراف.

(3) من الآية 4 من سورة الشعراء.

(4) من الآية 92 من سورة النساء.