أو جمعها حسب المقتضى، مثل: «شاهدت سميرا وعليا وزيدا منتظرين» .

وإذا وقعت الحال بعد «إمّا» التفصيليّة أو بعد «لا» النافية وجب تعدّدها، كقوله تعالى: (إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) (1) .

الحال المترادفة

اصطلاحا: هي الحال المتعدّدة.

الحال المتضادّة

اصطلاحا: هي التي تكون مختلفة في الزمان فلا تتحد أحوالها، مثل: أقبل الولد هادئا راكبا، وعكسها الحال المتوافقة.

الحال المتعدّدة

اصطلاحا: هي الحال المترادفة. والحال المتداخلة.

الحال المتوافقة

اصطلاحا: هي الحال المتعدّدة التي تتحد أحوالها في الزّمان، مثل: «أقبل الولد ماشيا مسرعا» .

الحال المحقّقة

اصطلاحا: هي المقارنة.

الحال المحكيّة

اصطلاحا: هي التي يفهم معناها قبل النّطق بها، مثل: «وقف الخطيب متكلّما» ، ومثل: «هطل المطر غزيرا» .

الحال المركّبة

اصطلاحا: هي المركب الحالي، هو ما كان مؤلفا من كلمتين متجاورتين مبنيّتين على الفتح في محل نصب حال مثل: «صديقي جاري بيت بيت» أي: ملاصقا بيته لبيتي.

الحال المستقبلة

اصطلاحا: هي الحال المقدّرة.

الحال المقارنة

اصطلاحا: هي التي تلازم صاحبها فلا يختلف وقوع أحدهما عن الآخر، بل يتحقّق معناها في زمن تحققّ معنى العامل، كقوله تعالى: (وَهذا بَعْلِي شَيْخًا) (2) .

الحال المقدّرة

اصطلاحا: هي التي يتحقق معناها بعد وقوع معنى عاملها، كقوله تعالى: (ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ) (3) وتسمّى أيضا الحال المستقبلة، والمنتظرة.

الحال المقصودة

اصطلاحا: هي التي يؤتى بها لذاتها وصفا لازما، كقوله تعالى: (خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفًا) (4) ومثل: «دعوت الله سميعا» فالضّعف ملازم للإنسان، والسّماع ملازم لله تعالى.

الحال الملازمة

اصطلاحا: هي الحال الثّابتة، والحال غير المنتقلة، مثل قوله تعالى: (وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا) (5) .

الحال المنتظرة

اصطلاحا: هي الحال المقدّرة، التي يتحقق

(1) من الآية 3 من سورة الإنسان.

(2) من الآية 72 من سورة هود.

(3) من الآية 46 من سورة الحجر.

(4) من الآية 28 من سورة النساء.

(5) من الآية 79 من سورة النساء.