بظالم للعباد». وكقول الشاعر:

أريد لأنسى ذكرها فكأنّما ... تمثّل لي ليلى بكلّ سبيل

فالفعل «أريد» متعدّ بنفسه والتقدير: أريد أن أنسى. إلا أن الشاعر أتى باللّام لتقوية المعنى.

حروف الجزاء

اصطلاحا: هي حروف الشرط.

حروف الجزم

اصطلاحا: هي الحروف التي تعمل الجزم في المضارع بعدها وهي: «لم» ، «لمّا» ، «لام الأمر» ، «لا الناهية» كقوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً) (1) ، ومثل: «وصلت بيروت ولمّا أدخلها» . وكقوله تعالى: (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ) (2) ، وكقوله تعالى: (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ) (3) ، وحروف الجزم هي من حروف المعاني.

حروف الجواب

اصطلاحا: هي من حروف المعاني وهي: «نعم» ، «بلى» ، «إي» ، «أجل» ، «جير» ، «إنّ» ، «لا» ، «كلّا» . وتسمى حروف الإيجاب، أو حروف التّصديق.

الحروف الجوفيّة

اصطلاحا: هي حروف العلة.

الحروف الجوفيّة الهوائيّة

اصطلاحا: هي حروف المدّ، «الألف» ، «الواو» ، «الياء» . وسمّيت بذلك نسبة إلى الجوف أي: فراغ الحلق والفم وسمّيت هوائية لأنها تنتهي بانقطاع هواء.

حروف الحشو

اصطلاحا: هي حروف الصّلة.

الحروف الحلقيّة

اصطلاحا: هي الحروف التي يكون مخرجها الحلق، وهي: «الحاء» ، «الخاء» ، «الغين» ، «العين» ، «الهمزة» ، «الهاء» . وتسمّى أيضا الحروف السّتّة.

حروف الخفض

اصطلاحا: هي حروف الجر.

الحروف الخمسة

اصطلاحا: هي الحروف المشبّهة بالفعل.

الحروف الخيشوميّة

اصطلاحا: هي: «النون» السّاكنة، و «التنوين» ، حين إدغامهما بغنّة أو إخفائهما، و «النون» و «الميم» المشدّدتان.

الحروف الذّلقية

لغة: الذّلقية: هي الفصاحة والخفّة في الكلام. وفي الاصطلاح: هي الاعتماد على ذلق اللسان والشفة أي: على طرفيهما. والحروف الذّلقيّة هي: «الميم» ، «الراء» ، «الباء» ، «النون» ، «الفاء» ، «اللّام» يجمعها قولك: «مر بنفل» . ومنهم من يجعلها ثلاثة أحرف فقط وهي: «اللّام» ، «النّون» ، «الراء» يجمعها قولك: «لنر» . وسميت كذلك نسبة إلى ذلق اللسان أي: طرفه.

(1) من الآية 63 من سورة الحج.

(2) من الآية 3 من سورة قريش.

(3) من الآية 151 من سورة الأنعام.