نحو: «كديون» (1) و «ذهيوط» (2) ، والصفة نحو: «عذيوط» (3) .

وعلى فعنال: ولم يجئ منه إلّا صفة، نحو: «فرناس» (4) .

وعلى فعانل: ولم يجئ منه إلّا «فرانس» (5) .

وأما «فرنوس» (6) فـ «فعلول» ، وهو اسم ولا يكون مشتقّا من «الفرس» ، لأنّ «فعنولا» ليس من أبنية كلامهم.

وعلى فعاول: ويكون فيهما. فالاسم نحو «جداول» ، والصفة نحو: «قساور» (7) ، و «حشاور» (8) .

وعلى فعايل، غير مهموز: ولا يجيء إلّا اسما، نحو: «عثاير» (9) و «حثايل» (10) . إلّا أنه قد يجيء صفة بالقياس، لأنّ «طريما» (11) صفة، وقياس جمعه: «طرايم» .

وعلى فعائل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «غرائز» ، و «رسائل» . والصفة نحو: «طرائف» ، و «صحائح»

فأما «ذرنوح» (12) فـ «فعلول» . وليست النون زائدة، فيكون في معنى «ذرّوح» ومخالفا له في الأصول، كـ «سبط» و «سبطر» . وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد، وهو «فعنول» .

وعلى فعائل: وهو قليل، فالاسم نحو: «جرائض» (13) . والصفة، نحو: «حطائط» (14) .

وعلى فعليل: ولم يحك منه إلّا «الحبليل» (15) . ولا أتحقّق ثباته من كلامهم.

وعلى فعامل: وهو قليل، ولم يجئ إلّا صفة، نحو «دلامص» (16)

فأما «قشيبّ» فـ «فعيلّ» مثل «طريم» و «حذيم» (17) ، ثم شدّد على حدّ «جعفرّ» .

وهذا أولى من إثبات «فعيلّ» ، وهو بناء غير موجود. وكذلك «قسينّ» (18) و «عظيمّ» . وقد يشدّد الآخر في الوصل، وبابه الشّعر نحو قوله:

محض النّجار، طيّب العنصرّ (19)

(1) الكديون: دقاق التراب عليه درديّ الزيت، تجلى به الدروع.

(2) ذهيوط: اسم موضع.

(3) العذيوط: الكسول عند الجماع.

(4) الفرناس: الشديد الشجاع.

(5) الفرانس: الأسد.

(6) الفرنوس: من أسماء الأسد.

(7) القساور: جمع قسورة، وهو الشجاع.

(8) الحشاور: جمع حشورة، وهي المرأة البطينة.

(9) العثاير: جمع عثير، وهو التراب.

(10) الحثايل: جمع حثيل، وهو شجر جبلي.

(11) الطريم: الطويل من الناس.

(12) الذرنوح: دويبة.

(13) الجرائض: الأسد.

(14) الحطائط: الجارية الصغيرة.

(15) الحبليل: دويبّة.

(16) الدلامص: البرّاق.

(17) حذيم: اسم موضع.

(18) القسين: الشيخ القديم.

(19) الرجز بلا نسبة في الخصائص 3/ 211.