و «عليم» بمعنى «سامع» و «عالم» . وهو سماعيّ.

وهناك أوزان أخرى تنوب عن مفعول في الدلالة على معناه وهي:

فعل، نحو: «ذبح» و «طرح» بمعنى «مذبوح» و «مطروح» .

فعل، نحو: «سلب» و «جلب» بمعنى «مسلوب» و «مجلوب» .

فعلة، نحو: «مضغة» و «أكلة» بمعنى «ممضوغ» و «مأكول» وجميع هذه الأوزان سماعيّة، ويستوي فيها المذكّر والمؤنّث.

الاسم المقصور

1 ـ تعريفه: هو اسم معرب في آخره ألف ثابتة، لا تكون أصليّة مطلقا، وإنّما تكون منقلبة عن واو، نحو: «عصا» ، أو عن ياء، نحو: «معنى» ، أو مزيدة للتأنيث، نحو: «حبلى» ، أو مزيدة للإلحاق، نحو: «أرطى» (نوع من الشجر) الملحقة بـ «جعفر» ، و «ذفرى» (العظم خلف الأذن) الملحقة بـ «درهم» .

2 ـ نوعاه وأوزانه: الاسم المقصور نوعان: قياسيّ وسماعيّ.

أ ـ الاسم المقصور القياسيّ: له أوزان عدة، منها:

ـ فعل: مصدر للفعل اللازم الذي على وزن «فعل» ، نحو: «رضي ـ رضى» وجمع «فعلة» ، نحو: «حلى» (جمع حلية) .

ـ فعل: جمع «فعلة» ، نحو: «مدى» (جمع مدية) ، وجمع مؤنّث من أفعل التفضيل، نحو: «القصا» (جمع القصوى) .

ـ فعل: اسم جنس يدلّ على الجمعيّة إذا تجرّد من التاء، وعلى الوحدة إذا لحقته التاء، نحو: «حصى ـ حصاة» .

ـ مفعل: المدلول به على مصدر، أو زمان، أو مكان، نحو: «المحيا» ، و «المرقى» .

ـ مفعل: المدلول به على آلة، نحو: «المكوى» .

ـ أفعل: صفة للتفضيل، نحو: «أقصى» ، أو لغير التفضيل نحو: «أعمى» .

ـ فعلى: مؤنّث «أفعل» الذي للتفضيل من الصحيح الآخر أو معتلّه، نحو: «حسنى» (مؤنث «أحسن» ) و «فضلى» (مؤنّث أفضل) .

ـ اسم المفعول الذي ماضيه المجرّد ثلاثيّ، نحو: «مصطفى» ، و «مستشفى» ، و «معطى» .

ب ـ الاسم المقصور السماعيّ: أمّا الاسم المقصور السماعيّ فيكون في غير هذه المواضع الآنفة الذكر، فيحفظ ولا يقاس عليه، نحو: «هدى» ، و «رحى» ، و «سنا» (ضوء البرق) .

اسم المكان

1 ـ تعريفه: صيغة تدلّ على مكان وقوع