د ـ المصدر النائب عن فعل الأمر، نحو: «صبرا على المكاره» ، أي: اصبروا على المكاره.

3 ـ معاني الأمر: من معاني الأمر:

ـ الإرشاد والنصح، نحو: «لا تكذب» .

ـ التخيير، نحو: «اشتر قلما أو دفترا» .

ـ الإباحة، وهو توهّم المخاطب أنّ الفعل محظور عليه، فيكون الأمر إذنا له بالفعل، ولا حرج عليه في الترك، نحو (كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) (1)

ـ التعجيز، وهو الطلب من المخاطب القيام بأمر شبه مستحيل، بهدف إظهار العجز، نحو قول الفرزدق لجرير:

أولئك آبائي فجئني بمثلهم ... إذا جمعتنا يا جرير المجامع

ـ التهديد، نحو: (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (2) .

ـ التحقير، نحو قول جرير للفرزدق:

خذوا كحلا ومجمرة وعطرا ... فلستم يا فرزدق بالرجال

الأمر بالصيغة

هو، في الاصطلاح، فعل الأمر.

راجع: فعل الأمر.

الأمر باللّام

هو الفعل المضارع المجزوم بلام الأمر، نحو: «ليجتهد» ، «ليكافأ» .

الأمر المحض

تسمية أطلقت على الأمر.

راجع: الأمر.

الإمكان

هو، في اللغة، مصدر أمكنه من الشيء: جعله يقتدر عليه. وهو، في الاصطلاح، من أغراض الزيادة للتوصّل إلى اللفظ كزيادة همزة الوصل في «ادرس»

أنجدته يوم طال زطّ

جملة تجمع ـ عند بعضهم ـ الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ.

راجع: الإبدال الصرفيّ.

الانحراف

هو، في اللغة، مصدر انحرف الشيء: مال. وفي الاصطلاح، هو ميل الحرف بعد خروجه إلى طرف اللسان، وحرفاه هما: الراء، واللّام.

أنصت يوم زلّ طاه جدّ

جملة تجمع ـ عند بعضهم ـ الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ.

راجع: الإبدال الصرفيّ.

(1) البقرة: 187.

(2) فصلت: 40.