استصحاب الحال

راجع: الاستصحاب.

الاستعلاء

هو، في اللغة، مصدر استعلى الشيء: صعده، واستعلى النهار: ارتفع. وهو، في الاصطلاح، خروج صوت الحرف من أعلى الفم،

ومن صفات الحروف: خ، ص، ض، ط، ظ، غ، ق. ويقابله الاستفال. راجع: الاستفال.

الاستفال

هو، في اللغة، استفل الشيء: انخفض، وفي الاصطلاح خروج صوت الحرف من أسفل الفم، وهو من صفات الحروف: أ، ب، ت، ث، ج، ح، د، ذ، ر، ز، س، ش، ع، ف، ك، ل، م، ن، ه، و، ي. ويقابله الاستعلاء. راجع: الاستعلاء.

الاستمرار التجدّدي

انظر: الاستمرار المتجدّد.

الاستمرار الدواميّ

هو ملازمة الشيء لصاحبه. وهو من خصائص الصّفة المشبّهة وأفعل التفضيل، نحو: طويل القامة.

ويسمّى أيضا: الدّوام المتّصل، والثبوت. راجع: الصفة المشبهة، وأفعل التفضيل.

الاستمرار المتجدّد

هو عدم ملازمة الشيء لصاحبه في بعض الأحيان، أو يلازمه مرة ثم ينقطع، ثم يلازمه ثم ينقطع ... وهو من خصائص اسم الفاعل، واسم المفعول، وصيغ المبالغة. راجع: اسم الفاعل، واسم المفعول، وصيغ المبالغة.

استنجده يوم صال زطّ

هي عند بعضهم، جملة تجمع الحروف التي يجري بينها الإبدال. راجع: الإبدال الصرفيّ.

الاستواء

هو، في اللغة، مصدر استوى الشيئان: تساويا. وهو، في الاصطلاح، أن يتساوى في حالة صرفية أو نحوية احتمالان، أو أكثر كالرفع والنصب، نحو: يا يوسف العادل أو العادل، أو الرفع والنصب والبناء، نحو: لا شيء سهل، سهلا، سهل في هذه الحياة، أو التذكير والتأنيث، نحو: رجل صبور، وامرأة صبور.

الإسقاط

هو، في اللغة، مصدر أسقط كذا من كذا: اقتطعه منه، حذفه، وفي الاصطلاح، هو حذف حرف من كلمة لسبب صرفيّ أو نحويّ، نحو: نجد (أصلها: نوجد) .

الإسقاط البدئيّ

هو حذف حرف أو مقطع من أوّل