بالقياس، لأنهم قد قالوا «تحلبة» (1) . فإذا كسّرته على القياس قلت: «تحالب» . فأما قولهم «ترامز» (2) فإنه «فعالل» كـ «علابط» (3) . ولا ينبغي أن يجعل «تفاعلا» من الرمز. لأنّ ذلك بناء لم يثبت، ولا له اشتقاق يشهد بذلك.

وأمّا «تماضر» فهو اسم علم، فيمكن أن يكون منقولا من الفعل المضارع. ويمكن أن تكون التاء فيه أصليّة، فيكون وزنه «فعاللا» . ويكون امتناعه من الصرف في قوله (4) .

حيّوا تماضر، واربعوا، صحبي ... وقفوا، فإنّ وقوفكم حسبي

للتأنيث والتعريف.

وعلى تفعّل ولم يجئ إلا اسما، نحو: «تنوّط» (5) ويكثر في المصادر.

وعلى تفعّل ولم يجئ إلا اسما، وهو قليل، نحو: «تبشّر» (6) .

وعلى تفعّل ولم يجئ إلا اسما، نحو: «تهبّط» (7) .

فأما «تنوّط» في اسم الطائر فيمكن أن يكون منقولا من الفعل، وكأنه في الأصل «تنوّط» فعل مبني للمفعول.

وإذا فصلت بينهما العين كان: على فاعول ويكون فيهما. فالاسم نحو «ناموس» ، والصفة نحو: «حاطوم» و «جاروف» .

وعلى فيعول ويكون فيهما أيضا. فالاسم نحو: «قيصوم» (8) و «خيشوم» ، والصفة نحو: «عيثوم» (9) ، و «قيثوم» .

وعلى فوعال ولم يجئ أيضا إلا اسما، وهو قليل، نحو: «طومار» (10) ، و «سولاف» (11) .

وعلى فاعال ولم يجئ أيضا إلا اسما، نحو: «ساباط» (12) . وهو قليل.

وعلى فوعال ولم يجئ أيضا إلا اسما، وهو قليل، نحو: «توراب» (13) .

وعلى فيعال ويكون فيهما، فالاسم نحو: «شيطان» ، والصفة نحو: «بيطار» و «غيداق» (14) .

(1) التحلبة: الشاة تحلب قبل أن تحمل.

(2) الترامز: القويّ الشديد.

(3) العلابط: الضخم.

(4) البيت لدريد بن الصمة في ديوانه ص 34.

(5) التنوط: اسم الطائر.

(6) التبشر: اسم طائر.

(7) التهبط: اسم طائر.

(8) القيصوم: نبات.

(9) العيثوم: الضخم الشديد.

(10) الطومار: الصحيفة.

(11) سولاف: اسم قرية.

(12) الساباط: سقيفة بين حائطين.

(13) التوراب: التراب.

(14) الغيداق: الكريم الجواد.