أنه قد يجيء صفة بالقياس؛ لأنّ «طريما» (1) صفة، وقياس جمعه «طرايم» .

وعلى فعائل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «غرائز» (2) و «رسائل» ، والصفة نحو «طرائف» و «صحائح» .

فأما «ذرنوح» (3) فـ: «فعلول» ، وليست النون زائدة، فيكون في معنى «ذرّوح» ومخالفا له في الأصول، كـ «سبط» و «سبطر» . وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد، وهو «فعنول» .

وعلى فعائل: وهو قليل، فالاسم نحو «جرائض» (4) ، والصفة نحو «حطائط» (5) .

وعلى فعليل: ولم يحك منه إلّا «الحبليل» (6) ، ولا أتحقّق ثباته من كلامهم.

وعلى فعامل: وهو قليل، ولم يجئ إلّا صفة، نحو «دلامص» (7) .

فأما «قشيب» فـ: «فعيل» مثل «طريم» و «حذيم» (8) ، ثم شدّد على حدّ «جعفر» (9) ، وهذا أولى من إثبات «فعيلّ» ، وهو بناء غير موجود. وكذلك «قسينّ» و «عظيمّ» ، وقد يشدّد الآخر في الوصل، وبابه الشّعر نحو قوله:

*محض النّجار طيّب العنصرّ (10) *

وعلى فعنلل: ولم يجئ إلّا صفة، نحو «ضفندد» (11) و «عفنجج» (12) .

(1) الطريم: الطويل من الناس، لسان العرب لابن منظور، مادة (طرم) .

(2) غرائز: جمع غرازة، وهي الحوالق.

(3) الذرنوح: دويبة، القاموس المحيط للفيروز آبادي، فصل الذال، 1/ 278.

(4) الجرائض: الأسد، ومن الإبل الشديد العظيم، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه، 1/ 114.

(5) الحطائط: والحطاطة: الجارية الصغيرة، لسان العرب لابن منظور، مادة (حطط) .

(6) الحبليل: دويبة القاموس المحيط للفيروزي آبادي، 1/ 1269.

(7) الدلامص: البرّاق، لسان العرب لابن منظور، مادة (دلص) .

(8) حذيم: موضع بنجد.

(9) القسين: الشيخ القديم، لسان العرب، مادة (قس) .

(10) الرجز، بلا نسبة، في الفائق للزمخشري، مادة (مذقر) والخصائص لابن جني 3/ 211، وخزانة الأدب للبغدادي 2/ 83.

(11) الضفندد: الأحمق مع ثقل وكثرة لحم، لسان العرب لابن منظور، مادة (ضفد) .

(12) العفنجج: الجافي الخلق، لسان العرب لابن منظور، مادة (عفج) .