لتتركنا قربى لؤي بن غالب ... كسامة إذ أودت وأودى عتيبها (1)

ومما يجدر ذكره هنا هو أن كلمة «أثلة» و «أثيلة» قد أتتا علمين لمؤنثين كما ورد في بيت «لقيس بن الحطيم» قال فيه:

بل ليت أهلي وأهل أثلة في ... دار قريب من حيث يختلف (2)

فأثلة: هو اسم صاحبته.

كذلك جاءت «أثيلة» علما على امرأة كما في قول «أبي صخر الهذلي» :

قالت أثيلة قد تنقصّك البلى ... ونكست في أطمار أشعث ناحل (3)

وفيه شاهد آخر هو «أشعث» حيث منع من الصرف للوصفية ووزن الفعل.

ثالثا ـ الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث:

وردت أعلام كثيرة من هذا الصنف في الشعر العربي وذلك مثل كلمة «أمامة» التي ذكرها النابغة الذبياني حين يقول:

ودّع أمامة والتوديع تعذير ... وما وداعك من قفّت به المير (4)

وذكرها كذلك عمرو بن معد يكرب بقوله:

(1) الجمهرة 2/ 991.

(2) الأصمعيات / 198.

(3) شرح الهذليين 2/ 928.

(4) ديوان النابغة الذبياني 71.