ومن هذه الأعلام كذلك «بعاث» التي ذكرها «قيس بن الخطيم» بقوله:

وأبنا إلى أبنائنا ونسائنا ... وما من تركنا في بعاث بآيب (1)

وقد ورد في «المفضليات» مجموعة من هذه الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا من مثل «ثجر» كما في قوله عبد الله بن سلمة الغامدي:

ولم أر مثل بنت أبي وفاء ... غداة براق ثجر ولا أحوب (2)

ومثلها «تيمن» وهو موضع باليمن كما جاء في شعر «الحارث بن وعلة» إذ يقول:

نجوت نجاء لم ير الناس مثله ... كأنّي عباب عند تيمن كاسر (3)

ويمكن أن يعتبر المانع من الصرف هو العلمية ووزن الفعل.

وأوردها كذلك «ربيعة بن مقروم» إذ يقول:

وأضحت بتيمن أجسادهم ... يشبّهها من رآها الهشيما (4)

ومنها «خيبر» التي ذكرها «الأخنس بن شهاب التغلبي» بقوله:

ظللت بها أعرى وأشعر سخنة ... كما اعتاد محموما بخيبر صالب (5)

ووردت هذه الكلمة أيضا في «شرح أشعار الهذليين» في بيت شعر «لمليح ابن الحكم» يقول فيه:

(1) الجمهرة 2/ 642.

(2) المفضليات 103.

(3) المفضليات 165.

(4) المفضليات 184.

(5) المفضليات 204.