إذا خلّفت باطنتي سرار ... وبطن هضاض حيث غدا صباح (1)

ومن هذه الأعلام أيضا «قراس» (جبل أو صخر) التي ذكرها «أبو صخر الهذلي» بقوله:

مجاجة نحل من قراس سيئة ... بشاهقة جلس يزلّ بها الفقر (2)

ومنها «ظفر» وهي اسم لقبيلة، وردت عند «عبد مناف بن ربع» إذ يقول:

ألا أبلغ بني ظفر رسولا ... وريب الدّهر يحدث كلّ حين (3)

وكذلك «مرّ» التي ذكرها «عامر بن سدوس» حين يقول:

بما قد أراهم بين مرّ وساية ... بكلّ مسيل منهم أنس عبر (4)

ب ـ الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا:

وهذا النوع في الواقع قليل مقارنة بما مرّ من الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث أو غير المختومة بالتاء من أسماء الأماكن والبلدان والمناطق كما سبق، ومن هذه الأعلام: «سعاد، ميسون، لميس، بلقيس، زينب، خندف» .

أما «سعاد» فقد ذكرها النابغة الذبياني ثلاث مرات في ديوانه وذلك في الأبيات التالية:

(1) شرح الهذليين 1/ 241.

(2) شرح الهذليين 2/ 951.

(3) المصدر السابق 2/ 6780.

(4) المصدر السابق 2/ 828.