ففي حين رأينا أن «قيس» صرف في الأبيات السابقة نرى أن «مصر» منعت من الصرف كما يتضح في البيتين التاليين:

وقد علمت كعب غواية أمرها ... إذا مصر صارت بالرجال وشامها (1)

وكما في قول الشاعر «أمية بن أبي عائد» :

متى راكب من أهل مصر وأهله ... بمكة من مصر العبشيّة راجع (2)

فقد منع «مصر» مرتين كما منع «مكة» أيضا للعلة ذاتها.

ومن الأعلام «هذيل» إذ وردت في «شرح أشعار الشعراء الهذليين» ممنوعة مرة في قوله «البريق بن عياض» :

إنّي امرؤ في هذيل ناصره ... مرتجل في الحروب ما ارتجلوا (3)

بينما وردت ثلاث عشرة مرة مصروفة كما هو واضح في الأبيات التالية:

لقد علمت هذيل أنّ جاري ... لدى أطراف غينا من ثبير (4)

وكقول معقل بن خويلد:

تقول سليم سالمونا وحاربوا ... هذيلا ولم تقطع بذلك مطعما (5)

ويقول «معقل بن خويلد» أيضا:

أساءت هذيل في السياق وأفحشت ... وأفرط في السوق والقبيح إسارها (6)

(1) الهذليين 2/ 956.

(2) الهذليين 2/ 512.

(3) شرح أشعار الهذليين 2/ 760.

(4) شرح أشعار الهذليين 1/ 355.

(5) شرح أشعار الهذليين 1/ 375.

(6) شرح أشعار الهذليين 1/ 396.