سبب منع «سبأ» من الصرف «ولو جعلته اسما للقبيلة إن كان رجلا، أو جعلته اسما لما حوله إن كان جبلا لم تجره أيضا» (1) . وقال الشاعر في إجرائه:

الواردون وتيم في ذرا سبأ ... قد عضّ أعناقهم جلد الجواميس (2)

وقد وردت كلمة «سبأ» مصروفة في البيت لأنها بمعنى الحي:

وقد أورد سيبويه شواهد للدلالة على منع نحو هذه الأسماء من الصرف كقول الشاعر:

علم القبائل من معدّ وغيرها ... أن الجواد محمد بن عطارد (3)

شاهده ترك صرف «معد» حملا على معنى القبيلة وإن كان الأكثر هو ترك صرفه على اعتبار معنى الحي وهو الغالب. وكذلك:

ولسنا إذا عدّ الحصى بأقلّة ... وإن معدّ اليوم مود ذليلها

وأيضا قول الآخر:

وأنت امرؤ من خير قومك فيهم ... وأنت سواهم في معدّ مخيّر

وقد مر ذكر هذين وموضع الشاهد فيهما (4) .

وقال زهير:

تمدّ عليهم من يمين وأشمل ... بحور له من عهد عاد وتبّعا (5)

(1) معاني القرآن للفراء 2/ 290.

(2) معاني القرآن للفراء 2/ 290.

(3) سيبويه 2/ 27.

(4) انظر ص / 47.

(5) سيبويه 2/ 27، والإنصاف / 504، وليس في ديوانه.