العكس من تلك المصطلحات الكوفية التي اندثرت ولم تتجاوز ألسنة الكوفيين مثل: المكنى والكناية (الضمير) ، نون العماد (نون الوقاية) ، حروف المثل (أسماء الاشارة) ، الدائم (المضارع) ، الاستيتاء (الإغراء) ، المصدر (المفعول المطلق) ، التفسير (المفعول به) ، المترجم (التمييز) ، الإيجاب (الاستثناء المفرّغ) ، الترجمة، التبيين، التكرير، التفسير، العبارة (كلها تعني البدل) ، التكرير (التوكيد) . كل هذه المصطلحات استخدمت فقط على ألسنة الكوفيين ثم اندثرت، فلم تعد تستخدم.

وإذا تتبعنا بقية المصطلحات الواردة في منظومة الخليل فإننا سنجدها الأكثر شيوعا واستخداما حتى يومنا هذا، وذلك دليل على الحس اللغوي لدى الخليل ـ إن كان هو صاحبها ـ وإلا فلدى البصريين عامة، وها هي ذي بقية المصطلحات الواردة في المنظومة قيد الدراسة:

الفاعل (الفاعلون) (1) المعرفة (المعارف) (2) النكرة ـ النكرات (3) المبتدأ (4) الخبر (الأخبار(5) الاسم (الاسماء ـ الأسامي) (6) الفعل (الأفعال) (7) المذكر (8) المؤنث (9) التعجب (10) المدح (امتدحت) (11) الذم (ذممت) (12) .

(1) البيتان 45، 145.

(2) الأبيات 170، 215، 219، 222، 245، 267، 271.

(3) الأبيات 170، 220، 276، 245، 271.

(4) البيت 130.

(5) البيتان 74، 129.

(6) الأبيات 45، 62، 74، 103، 215، 250.

(7) الأبيات 70، 139، 140، 243، 247.

(8) البيت 243.

(9) البيت 243.

(10) البيت 99.

(11) البيت 92.

(12) البيت 92.