المهم في الموضوع ان تكون الكلمة خادمة للفعل في أحد ثلاثة أشياء (التوكيد ـ بيان النوع ـ بيان العدد أو الكمية) فان جاءت الكلمة مصدرا للفعل المذكور كان ذلك هو الأصل وإن كانت غير ذلك فهي نائبة عن المصدر.

كلمات وردت مفعولا مطلقا:

هناك مصادر لم تستعمل إلا مفعولات مطلقة، وإليك بعضها:

1 ـ سبحان الله. 2 ـ معاذ الله. 3 ـ لبيك. 4 ـ سعديك. 5 ـ حنانيك. 6 ـ وهكذا دواليك. 7 ـ حذاريك.

وفي كل ذلك حذف الفعل وبقي المفعول المطلق نائبا عنه، والتقدير في المثال الأول: (اسبح الله تسبيحا) وفي الثاني (اعوذ بالله معاذا) وفي الثالث (ألبّيك تلبية بعد تلبية(1 ) ) وهكذا ...

كما اشتهرت تعبيرات كثيرة مؤلفة من مفعول مطلق محذوف الفعل مثل:

1 ـ حبا وكرامة (احبك حبا وأكرمك كرامة) . 2 ـ سمعا وطاعة. 3 ـ شكرا. 4 ـ عفوا. 5 ـ رجاء. 6 ـ سلاما. 7 ـ رغما عنه. 8 ـ ذهب الى المدرسة قسرا. 9 ـ عجبا لك. الخ ...

الإعراب

1 ـ وتأكلون التراث أكلا لمّا (أي شديدا)

وتأكلون: الواو حسب ما قبلها (تأكلون) مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(1) المقصود بالتثنية في هذه المصادر (لبيك حنانيك ... ) التكثير لا العدد (اثنان) على جهة الحصر.