مبنيا على الضم في محل نصب. وذلك في حالتين: اذا كان معرفة مفردة، مثل (يا خالد) أو نكرة مقصودة كندائك لرجل واقف أمامك بقولك: (يا رجل) . أما في الأحوال الثلاث الباقية فهو منصوب، مثل: (يا كاتب الرسالة ـ يا راكبا دراجة ـ يا رجلا دافع عن وطنك) .

نداء المحلى ب (ال) :

اذا كان الاسم الذي يراد نداؤه محلى بالألف واللام لم يمكن دخول أداة النداء عليه، فلا يقال: (يا الرجل) . ولذلك يضعون بين أداة النداء والاسم المحلى ب (ال) كلمة (أيها) . فيقال: (يا أيها الرجل) ولكن النداء في هذه الحالة ليس لكلمة (الرجل) بل هو لكلمة (أي) ، والرجل عطف بيان لها إن كان جامدا كما مثل، أما إن كان مشتقا فهو صفة لها مثل: (يا أيها المتكبر اتئد) .

4 ـ ياء المتكلم مع المنادى:

اذا اتصل بالمنادى ياء المتكلم جاز لهذه الياء ان تحذف وتبقى في آخر الاسم المنادى كسرة تدل عليها، مثل: (يا عباد فاتقون) اي (يا عبادي) . ويجوز قلب الياء ألفا، تقول: (يا صديقا) اي (يا صديقي) .

واذا كان المنادى (أبا ـ أو أما) جاز في الياء أيضا أن تقلب تاء مفتوحة أو مكسورة، تقول: (يا أبت ـ يا أبت ـ يا أمت ـ يا أمت) أي (با أبي ـ يا أمي) .

5 ـ المنادى المرخم:

اذا كان المنادى مختوما بتاء التأنيث مثل: (فاطمة) أو مؤلفا من أكثر من ثلاثة أحرف مثل (جعفر ـ خالد ـ فرزدق) جاز حذف الحرف الأخير للترخيم، تقول: (يا فاطم ـ يا جعف ـ يا خال ـ يا فرزد) وأنت في هذه الحال