الصرف:

الشّعراء: الفعلاء، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بعد اللام، ممدود.

وهو جمع تكسير، من جموع الكثرة، مفرده «شاعر» .

و «الشاعر» اسم جنس جامد يدل على ذات. وهو منقول من مشتق، على صيغة اسم الفاعل، من مصدر «شعر يشعر» ، صحيح الآخر، مذكر.

يوقف عليه بالسكون المجرّد. ويجوز الروم، والتقاء الساكنين في الوقف، أو حذف الهمزة من آخره ولام التعريف ساكنة، فجيء بهمزة الوصل، للتمكن من النطق بالساكن، وتسقط في الوصل مع الألف من «على» . وقد التقى فيه متقاربان: لام التعريف الساكنة والشين، فأبدلت اللام شينا، وأدغمت في الشين. وهو إدغام صغير واجب.

ولا تجوز إمالة الفتحة على الراء. وإن كان بعدها كسر، لأنها على حرف تكرار. ويجوز جعل الهمزة الثانية بين بين، لأنها مكسورة بعد ألف.

يؤتى: يفعل، فعل مضارع مبني للمجهول ماضيه المبني للمعلوم «أتى» على «فعل» . فهو فعل ثلاثي مجرد، مهموز ناقص، من الباب الثاني. وأصله «يؤتي» ، ثم قلبت الياء ألفا، لتحركها وانفتاح ما قبلها.

يوقف عليه بالسكون المجرّد. وتجوز إمالة الفتحة على التاء، لأن الألف بعدها متطرفة فوق الثالثة ومنقلبة عن ياء.

والياء قبلها لا أثر لها في الإمالة، لأنها مضمومة. ويجوز إبدال الهمزة واوا: «يؤتى» ، لأنها ساكنة بعد ضم.