عباس: لأفرقنّ بينهما، وقال معاوية: ما كنت لأفرق بين شيخين من قريش قال: فوجداهما قد اصطلحا وأغلقا عليهما (1) .

213 ـ أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور (2) وهشام (3) عن ابن سيرين عن عبيدة (4) قال: جاء رجل وامرأته إلى علي ـ رضي الله عنه ـ قد نشرت عليه ومع كل واحد منهما فئام (5) من الناس، فأمرهم علي ـ رضي الله عنه ـ أن يبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ففعلوا فقال علي للحكمين: أتدريان ما عليكما؟ عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما، فقالت المرأة: رضيت بكتاب الله عزوجل عليّ ولي، فقال الرجل: أما الفرقة فلا، فقال علي ـ رضي الله عنه ـ كذبت ـ والله ـ حتى ترضى كما رضيت (6) .

(1) روى نحوه عبد الرزاق في المصنف ج 6، كتاب الطلاق «باب الحكمين» أثر (11887) ص 513 تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.

وروى نحوه الشافعي في الأم ج 3 الجزء الخامس، كتاب النكاح «باب الحكمين» ص 195 وروى نحوه البيهقي: السنن الكبرى ج 7، كتاب القسم والنشوز «باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين» ص 306.

وقال ابن حجر: أخرج ابن سعد بسند صحيح عن ابن أبي مليكة قال: تزوج عقيل بن أبي طالب فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، ثم ساق الأثر بنحو سياق أبي عبيد له.

(الإصابة 4/ 383) .

(2) هو منصور بن زاذان.

(3) هو هشام بن حسان.

(4) هو عبيدة السلماني.

(5) الفئام: مهموز: الجماعة الكثيرة.

(النهاية 3/ 406) .

(6) روى نحوه الشافعي في الأم ج 3 الجزء الخامس، كتاب النكاح «باب الحكمين» ص 195.

ورواه الطبري في جامع البيان ج 8 أثر (9408) ص 321 تحقيق محمود وأحمد شاكر.

ورواه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب القسم والنشوز «باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين» ج 7 ص 305.