(وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ) (1) .

وفي معنى وصف النكرة تصغيرها نحو:

رجيل عندك (2) ؛ لأنه بمعنى رجل حقير عندك.

ومنها أن تكون مضافة نحو: خمس صلوات كتبهن الله (3) .

(1) ولعبد مؤمن خير من مشرك: الواو: حرف استئناف. اللام: لام الابتداء. عبد: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. مؤمن: صفة لعبد والصفة تتبع الموصوف في الإعراب، تبعته في الرفع وعلامة رفعه ضم آخره. خير: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. من مشرك: جار ومجرور؛ من: حرف جر، مشرك: مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور متعلق بخير.

(2) رجيل عندك: رجيل: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية، وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة، والظرف وما أضيف إليه شبه جملة متعلق بمحذوف وجوبا تقديره كائن أو مستقر، في محل رفع خبر المبتدأ.

(3) خمس صلوات كتبهن الله: خمس: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. وصلوات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره. كتب: فعل ماض مبني على الفتح. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والنون: للتوكيد حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره، وجملة الفعل والفاعل والمفعول في محل رفع خبر المبتدأ.