وقول ذي الرمة غيلان بن عقبة:

ولا زال منهلا بجرعائك القطر (1)

والقسم الثالث: يرفع الاسم وينصب الخبر، بشرط أن يتقدم عليه (ما) المصدرية الظرفية، وهو (دام) نحو: قوله تعالى: (وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا) (2) ، وسميت (ما) هذه مصدرية لأنها

جره كسر آخره. فنسيانه: الفاء: تعليلية، نسيان: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. ضلال: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. مبين: نعت لضلال والنعت يتبع المنعوت في الإعراب تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره.

(1) ولا زال منهلا بجرعائك القطر: الواو: حرف عطف، لا: حرف دعاء. زال: فعل ماض ناقص يعمل عمل كان يرفع الاسم وينصب الخبر. منهلا: خبرها مقدم منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. بجرعائك: جار ومجرور؛ الباء: حرف جر، وجرعاء: مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة، والجار والمجرور متعلق بمنهلا. والقطر: اسم زال مؤخرا وهو مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.

(2) وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا: الواو: حرف عطف. أوصى: فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره، منع من ظهوره التعذر، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو، والنون للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بالصلاة: جار ومجرور؛ الباء: حرف جر، والصلاة: مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور ـ