وكأنّ: للتشبيه المؤكد، وهو الدلالة على مشاركة أمر لأمر في معنى جامع بينهما نحو قولك: كأن زيدا أسد (1) .

ولكن: للاستدراك، وهو تعقيب الكلام برفع ما يتوهم ثبوته أو نفيه، فمثال رفع ما يتوهم ثبوته قولك: زيد شجاع لكنه بخيل (2) ، فزيد شجاع يوهم ثبوت الكرم؛ لأن من شيمة الشجاعة الكرم فرفعت ذلك الوهم بقولك: لكنه بخيل.

ومثال ما يتوهم نفيه قولك: ما زيد عالما لكنه صالح (3) ، فما زيد عالما يوهم عدم صلاحه؛ لأن الغالب على الجهال عدم الصلاح فرفعت ذلك الوهم بقولك: لكنه صالح.

وليت: للتمني وهو طلب ما لا مطمع في حصوله أو ما فيه عسر،

(1) كأن زيدا أسد: كأن: حرف تشبيه ونصب تنصب الاسم وترفع الخبر. زيدا: اسمها منصوب بها وعلامة نصبه فتح آخره. أسد: خبرها مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره.

(2) زيد شجاع لكنه بخيل: زيد: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. شجاع: خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره. لكن: حرف استدراك تنصب الاسم وترفع الخبر. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها. بخيل: خبرها مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره.

(3) ما زيد عالما لكنه صالح: ما: نافية حجازية تعمل عمل ليس ترفع الاسم وتنصب الخبر. زيد: اسمها مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره. عالما: خبرها منصوب بها وعلامة نصبه فتح آخره. لكن: حرف استدراك تنصب الاسم وترفع الخبر. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها. صالح: خبرها مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره.