السادس: إذا دخلت لام الابتداء في خبرها نحو: (وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ) (1) .

ولفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا، وجملة إن مع اسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.

(1) والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون: الواو: واو الحال. الله: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. يعلم: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضم آخره، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ويعلم متصرف من علم من أخوات ظن تنصب مفعولين. إن: حرف توكيد ونصب تنصب الاسم وترفع الخبر. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسمها. اللام: لام الابتداء. رسول: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة إن مع اسمها وخبرها سادة مسد مفعولي علم. والله يشهد: الواو: حرف عطف، الله: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره يشهد: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضم آخره، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ويشهد متصرف من شهد تنصب مفعولين. إن: حرف توكيد ونصب، تنصب الاسم وترفع الخبر. المنافقين: اسمها منصوب بها وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد. لكاذبون: اللام لام الابتداء، كاذبون: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد، وجملة إن مع اسمها وخبرها في محل نصب سادة مسد مفعولي شهد.