بالجر (1) والواو نحو: والله (2) ، والرحمن (3) .

النوع الثاني: ما يختص بلفظ الجلالة (4) ، ولفظ رب مضافا للكعبة أو لياء المتكلم وهو التاء نحو: تالله (5) ، وترب الكعبة (6) وتربي (7) ، وندر

ـ ـ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. السمكة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. حتى: حرف غاية وجر. ورأس: مجرور بحتى وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(1) قوله بالجر لأنه يجوز نصبه عطفا على السمكة، ويجوز رفعه على أنه مبتدأ خبره محذوف، والتقدير حتى رأسها مأكول.

(2) والله: الواو: حرف قسم وجر. ولفظ الجلالة: مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.

(3) والرحمن: الواو: حرف قسم وجر. والرحمن: مقسم به مجرور وعلامة جره كسر النون تأدبا. تنبيه: لا يجمع بين الواو وفعل القسم فلا يقال: أقسمت والله بخلاف الباء فيقال: أقسمت بالله، ولذا قيل إن الواو عوض عن فعل القسم.

(4) ودخولها على غيره شاذ.

(5) تالله: التاء: حرف قسم وجر. ولفظ الجلالة: مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.

(6) ترب الكعبة: ترب: جار ومجرور؛ التاء: حرف قسم وجر، رب: مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الباء تأدبا وهو مضاف. والكعبة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(7) تربي: التاء: حرف قسم وجر. رب: مجرور بالتاء وعلامة جره كسرة