نصفه (1) ، وأكلت الرغيف ثلثيه (2) .

ولا بد من اتصاله بضمير يرجع منه للمبدل منه (3) ، إما مذكور كالأمثلة السابقة، أو مقدر كقوله تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ) (4) أي منهم.

السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الرغيف: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. ثلث: بدل بعض من كل والبدل يتبع المبدل منه في إعرابه، تبعه في نصبه وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

(1) أكلت الرغيف نصفه: إعرابه كسابقه.

(2) أكلت الرغيف ثلثيه: فثلثي: بدل بعض من الرغيف والبدل يتبع المبدل منه في إعرابه، تبعه في نصبه وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

(3) ليحصل به الربط بينهما، وهذا ما عليه جمهور النحاة، وخالف في ذلك ابن مالك فجعل اتصاله بالضمير كثيرا لا شرطا.

(4) (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ) : الواو: حرف استئناف. (لِلَّهِ) : جار ومجرور؛ اللام: حرف جر، ولفظ الجلالة: مجرور باللام وعلامة جره كسر الهاء تأدبا، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل رفع خبر مقدم. (عَلَى النَّاسِ) : جار ومجرور؛ (عَلَى) : حرف جر، و (النَّاسِ) : مجرور بعلى وعلامة جره كسر آخره، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائنا في محل نصب حال. (حِجُّ) : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. و (الْبَيْتِ) : مضاف إليه ـ