(شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَأَهْلُونا) (1) ، (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (2) .

س: عرف جمع المؤنث السالم.

ج: جمع المؤنث السالم هو ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء في آخره (3) ، صالح للتجريد وعطف مثليه عليه نحو: المؤمنات.

تقديره على ألا يؤتوا ـ أي على عدم إتيانهم.

(1) شغلتنا أموالنا وأهلونا: شغل: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: علامة التأنيث. ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أموال: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره، وأموال مضاف. ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وأهلونا: الواو: حرف عطف، أهلو: معطوف على ما قبله والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه محمول على جمع المذكر السالم وهو مضاف. ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(2) الحمد لله رب العالمين: الحمد: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. لله: جار ومجرور. متعلق بمحذوف في محل رفع خبر. رب: نعت للفظ الجلالة والنعت يتبع المنعوت في إعرابه، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. والعالمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه محمول على جمع المذكر السالم.

(3) فإن كانت الألف غير زائدة بأن كانت موجودة في المفرد نحو: (القاضي والقضاة) لم يكن جمع مؤنث سالم، بل جمع تكسير، وكذلك لو كانت التاء ليست زائدة بأن كانت موجودة في المفرد نحو: (ميت وأموات، وبيت وأبيات، وصوت وأصوات) كان من جمع التكسير، وأصل قضاة قضية، تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا فصار قضاة فألفه منقلبة عن الياء.