س: هل ذان وتان معربان أم مبنيان؟

ج: القول الراجح أنهما مبنيان لوجود علة البناء فيهما، وإنما جاءا على صورة المثنى المرفوع في حالة الرفع، وعلى صورة المثنى المنصوب والمجرور في حالتي النصب والجر (1) .

س: بماذا يشار إلى الجمع مذكرا كان أو مؤنثا؟

ج: يشار إلى الجمع مذكرا أو مؤنثا بكلمة: أولاء (2) ، بالمد عند الحجازيين، وبالقصر وهو ترك الهمزة عند بني تميم.

س: اذكر مراتب اسم الإشارة، مع الأمثلة.

ج: لاسم الإشارة ثلاث مراتب:

قربى وهي المجردة عن الكاف واللام نحو: ذا (3) .

وبعدى وهي المقرونة بالكاف واللام نحو: ذلك (4) .

(1) فليست الياء فيهما منقلبة عن الألف بل كل منهما أصل لأن وقوعهما على صورة المعرب اتفاقي.

(2) تقول في إعراب «أولاء رجال» : أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، ولك أن تقول في إعرابه: أولاء مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة البناء.

(3) تقول في إعرابه «ذا محمد» : ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. محمد: خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره.

(4) تقول في إعراب «ذلك زيد» : ذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبعد، والكاف: حرف خطاب. زيد: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.