* ذكر من اسمه «الحتات» :

287 ـ الحتات بن يحيى بن جبير اللخمى المصرى: يكنى أبا يحيى. رأى الليث بن سعد. حدث عن رشدين (1) بن سعد. توفى في شوال سنة أربعين ومائتين. حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح في «الأخبار» (2) .

* ذكر من اسمه «حجاج» :

288 ـ حجّاج بن خلى (3) السّلفىّ (4) : له صحبة، فيما قيل. شهد فتح مصر، ولم تعلم له رواية (5) .

289 ـ حجّاج (6) بن سليمان بن أفلح القمرىّ (7) الرعينى: مصرى. يكنى أبا الأزهر. يروى عن مالك، والليث، وحرملة بن عمران، وابن لهيعة. وفى حديثه خطأ ومناكير. توفى فجأة على حماره سنة سبع وتسعين ومائة. روى عنه محمد بن سلمة المرادى، وغيره (8) .

(1) حرّفت إلى (رشد) فى (المؤتلف والمختلف) ، لعبد الغنى بن سعيد ص 80.

(2) السابق (كذلك حدثنى عبد الواحد بن أحمد بن مسرور البلخىّ، عن ابن يونس) ، وتاريخ الإسلام 17/ 129.

(3) هكذا ضبطها ابن ماكولا بالحروف (فتح الخاء المعجمة، وكسر اللام المخففة) . (الإكمال 2/ 112) . وفى (الإصابة) : 2/ 31 (وردت الياء مشددة) .

(4) نسبة إلى (سلف) ، وهو بطن من كلاع، والكلاع من حمير. (الأنساب 3/ 273) .

(5) الإكمال 2/ 112، والإصابة 2/ 31، وحسن المحاضرة 1/ 190.

(6) ورد معرّفا ب (ال) فى (الأنساب 4/ 541) .

(7) نسبة إلى (القمر) ، وهو جمع (أقمر) ، وهى بلدة ـ فيما يبدو ـ تشبه الجصّ؛ لشدة بياضها، ومنه سمّى (القمرىّ) من الطير، ولعلها من بلاد مصر (وإن لم تحدد المصادر مكانها) . (السابق، ومعجم البلدان 4/ 450) .

(8) تاريخ الإسلام 13/ 144 ـ 145. ويلاحظ أن هذا النص ورد في عدة مصادر أخرى دون أن تنسبه إلى مؤرخنا ابن يونس (الإكمال 6/ 366، والأنساب 4/ 541، ومعجم البلدان 4/ 450) . هذا، وقد أضاف ابن ماكولا ترجمة لأخى (المترجم له) فى (الإكمال) 6/ 366 ـ 367 جاء فيها: فليح بن سليمان الرعينى: يعرف ب (ابن القمرى) . كاتب (المفضّل بن فضالة) ، وصاحب مسائله. روى عنه ابن عفير. ويلاحظ أنه لم ينسبها إلى ابن يونس أيضا، رغم أنها تشبه أسلوبه وطريقته في الكتابة لتراجمه.