العدالة: فلان الحائك، وفلان البيّاع، وفلان المسلمانىّ، فقال له: يا بن عبد الحكم، كان هذا الأمر مستورا فهتكته، وأدخلت في الشهادة من ليس لها بأهل. فقال له ابن عبد الحكم: إنما هذا دين، وإنما فعلت ما يجب علىّ. فقال له أبو خليفة: أسأل الله ألا يرفعك بالشهادة، لا أنت ولا أحدا من ولدك. قال ابن قديد: فلقد أجيبت دعوته. بلغ هو وولده في مصر ما لم يبلغه أحد، ما قبلت لأحد منهم شهادة قط. قال ابن يونس: ولا أراها تقبل أبدا لأحد منهم (1) .

* ذكر من اسمه «حميل» :

363 ـ حميل (2) بن بصرة بن وقّاص (3) بن حاجب بن غفار الغفارىّ: يكنى أبا بصرة. شهد فتح مصر، واختط بها، وداره بمصر عند دار الزبير بن العوام (4) ، تعرف ـ اليوم ـ بدار الكلاب (5) . له صحبة ورواية. حدّث عنه عمرو بن العاص، وأبو هريرة، وأبو تميم الجيشانى، وتميم بن فرع المهرىّ، ومرثد بن عبد الله اليزنىّ، وغيرهم (6) ، توفى بمصر، ودفن في مقبرتها (7) .

* ذكر من اسمه «حنش» :

364 ـ حنش بن مرثد الجهنىّ: شهد فتح مصر، وكان بالإسكندرية (8) .

(1) المقفى 3/ 682 ـ 683. والعبارة الأخيرة المصدّرة ب (قال ابن يونس) هى الوحيدة التى نسبها المقريزى إلى مؤرخنا صراحة، وهى بمنزلة تعقيب على تعليق أستاذه (ابن قديد) ؛ مما رأيت معه استلزام أن يكون الحوار السابق قد أورده ابن يونس في كتابه، حتى يعلّق (ابن قديد) ، ويعقّب ابن يونس. أما بالنسبة لما ورد قبيل الحوار من ذكر بعض أساتيذ المترجم له، وتاريخ وفاته، فهو مما يحرص ابن يونس ـ غالبا ـ على إيراده، فأثبتّه في النص مرجّحا أنه قاله.

(2) ضبطه ابن ماكولا بالحروف (الإكمال 2/ 126) . وصوّبه ابن عبد البر فى (الاستيعاب 1/ 405) ، وابن الأثير فى (أسد الغابة) : 2/ 61). وصرّح ابن حجر أنه بالتصغير فى (الإصابة) ج 2/ 130.

(3) لعل جده هذا هو المكنى بابن أبى بصرة الوارد فى (الإصابة) 2/ 130 ـ 131 (فالابن، والأب، والجد كلهم صحابة) .

(4) الإكمال 2/ 127 (دون التصريح بنسبة النص إلى ابن يونس) ، وتهذيب الكمال 7/ 424.

(5) المصدر السابق.

(6) الإكمال 2/ 127.

(7) السابق، وتهذيب الكمال 7/ 424، وتهذيب التهذيب 3/ 49.

(8) الإكمال 7/ 231.