* ذكر من اسمه «خير» :

431 ـ خير: مولى عبد الله بن يحيى بن زهير بن الزبير التّغلبىّ. يكنى أبا صالح. خصىّ أسود، كان يشهد عند الحكام بمصر. سمع بكّار بن قتيبة القاضى. توفى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (1) .

432 ـ خير بن عرفة بن عبد الله بن كامل «مولى الأنصار» : يكنى أبا طاهر. توفى ليلة الجمعة لثلاث ليال خلون من المحرم سنة ثلاث وثمانين ومائتين. وكان قد أسنّ. حدّث عن عروة بن مروان المقرئ، وغيره (2) .

433 ـ خير بن نعيم بن مرّة بن كريب (3) بن عمرو بن خزيمة بن أوس (4) الحضرمى الأحدوثىّ (5) ، ثم من بنى ناهض: يكنى أبا نعيم، ويقال: أبو إسماعيل. توفى سنة سبع وثلاثين ومائة (6) .

قال النسائى: أخبرنا محمد بن رافع، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرنى عيّاش بن عقبة، أخبرنى خير بن نعيم، عن أبى الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (وَالْفَجْرِ* وَلَيالٍ عَشْرٍ) (7) قال: عشر النّحر، واليوم يوم عرفة، والشفع يوم النحر. وليس هذا الحديث بمصر، وما رواه عن الليث إلا زيد بن الحباب (8) .

(1) الأنساب 2/ 19 (وذكره أبو الحسن الدارقطنى، فقال: مولى عبد الله بن يحيى التغلبى(توفى 323 ه‍) . قال ابن ماكولا: والصواب ما تقدم من قول ابن يونس، وهو أعرف بأهل بلده).

(2) مخطوط تاريخ دمشق 5/ 702 ـ 703 (بسند ابن عساكر إلى أبى عبد الله بن منده، قال: قال لنا أبو سعيد بن يونس) . وأضاف ابن ماكولا في ترجمته غير المنسوبة لابن يونس (2/ 19) : حدث عنه أبو عبد الله الأيلىّ، وأبو الحسن المصرى.

(3) اكتفى بهذا القدر من نسبه فى (الإكمال 2/ 18، والأنساب 1/ 88، وتهذيب الكمال 8/ 372، وتهذيب التهذيب 3/ 155) .

(4) زاد ابن حجر هذه البقية من النسب فى (رفع الإصر) 1/ 229، وأثبته في المتن؛ طبقا لحرص ابن يونس على استكمال النسب.

(5) نسبة إلى (الأحدوث) : بطن من ناهض من حضرموت. (الأنساب 1/ 88) .

(6) تهذيب الكمال 8/ 373، وتهذيب التهذيب 3/ 155، ورفع الإصر 1/ 230 (ورجح تاريخ الوفاة، الذي ذكره ابن يونس، وقال: هو أعلم به) .

(7) سورة الفجر: الآيتان 1 ـ 2.

(8) رفع الإصر 1/ 232. ويلاحظ أن الليث غير موجود في السند. ومن خلال ترجمة (زيد ابن الحباب) فى (تهذيب التهذيب) 3/ 248: ورد أنه روى عنه (محمد بن رافع النيسابورى)