وأربعين ومائتين (1) .

520 ـ زيد بن محمد بن خلف السّامىّ (2) المصرى: يكنى أبا عمرو. حدث عن يونس ابن عبد الأعلى (3) ، وأبى عبيد الله بن أخى عبد الله بن وهب (4) بشئ يسير. ليس بالقوى في الحديث (5) . توفى في ذى القعدة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (6) .

* ذكر من اسمه «زين» :

521 ـ زين بن شعيب بن كريب المعافرىّ، ثم الخامرىّ (7) : من الأخمور، وهم بطن من المعافر. يكنى أبا عبد الملك. ويقال: أبا عبد الله. مصرى، روى عن مالك بن أنس، وقاسم العمرى، وأسامة بن زيد الليثى، وعبد الأعلى بن عبد الواحد «أبى يزيد» . روى عنه ابن وهب، وسعيد بن عيسى بن تليد، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ومرّة البرلسى (وهو آخر من حدّث عنه) . توفى بالإسكندرية سنة أربع وثمانين ومائة (8) .

(1) تاريخ الإسلام 18/ 278 (وأضاف: أنه من أكابر أصحاب ابن وهب الفقيه) ، وسير أعلام النبلاء 11/ 522.

(2) نسبة إلى (سامة بن لؤىّ بن غالب) . (الأنساب 3/ 203) .

(3) الإكمال 4/ 558، وتبصير المنتبه 2/ 802.

(4) ورد فى (الإكمال) 4/ 558 هكذا: عبيد الله بن أخى عبد الله بن وهب. والمعروف أن ابن أخى عبد الله بن وهب اسمه (أحمد بن عبد الرحمن بن وهب(ت 264 ه‍) ، ويكنى أبا عبيد الله، وهو ما أثبته في المتن. (راجع ترجمته فى: تهذيب التهذيب 1/ 47 ـ 48) .

(5) عبّرت عن ذلك بعض المصادر الناقلة عن ابن يونس بصيغ أخر، فذكر الذهبى فى (ميزان الاعتدال) 2/ 106: أنه ليّنه ابن يونس. وقال ابن حجر فى (تبصير المنتبه) ج 2/ 802: ضعفه ابن يونس.

(6) الإكمال 4/ 558، وتاريخ الإسلام 25/ 137، وتبصير المنتبه 2/ 802 (ولم يذكر شهر الوفاة) .

(7) ضبطه ابن ماكولا بالحروف، وقال: إن ابن يونس قال: الخامرى. وعلّق قائلا: كان يجب أن يكون ـ بمقتضى القياس ـ الأخمورى. (الإكمال 3/ 75) ، وعنه نقل السمعانى فى (الأنساب) 2/ 313. وعلّق محقق (الإكمال 3/ 75، هامش 1) : هذا لو كانت النسبة إلى لفظ (الأخمور) . لكن الظاهر أنها إلى لفظ (خامر) ، ثم قيل لهم: (الأخمور) على وزن (أفعول) ، كأنه ـ في الأصل ـ اسم جمع، ثم اشتهر فصار علما على القبيلة، فينسب إليه.

(8) السابق 4/ 21 ـ 22.