باب الهمزة

ذكر من اسمه «أحمد» :

1 ـ أحمد بن إبراهيم بن أبى أيوب المصرى: سمع بحر بن نصر، والربيع بن سليمان المؤذّن (1) ، وبكّار بن قتيبة. كتبت عنه، وتوفى في المحرم سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (2) .

2 ـ أحمد بن إبراهيم بن بيلبرد (3) المصرى: أنا أعرفه، كان يغشى والدى، وتوفى في رجب سنة تسع وتسعين ومائتين (4) .

3 ـ أحمد بن إبراهيم بن الحكم بن صالح القرافىّ، مولى القرافة: والقرافة: بطن من المعافر (5) . يكنى: أبا دجانة. حدّث عن حرملة بن يحيى، وهارون بن سعيد الأيلىّ، وغيرهما. يقال: إنه غلط، فحمل شيئا من حديث «هارون بن سعيد الأيلى» ، عن حرملة (6) . توفى في شهر ربيع الآخر من سنة تسع وتسعين ومائتين (7) .

(1) هو الربيع المرادى صاحب الشافعى (ت 270 ه‍) . (له ترجمة فى: طبقات الشافعية للسبكى 2/ 132 ـ 139) .

(2) تاريخ الإسلام، للذهبى 24/ 165.

(3) هكذا ضبطها السمعانى بالحروف، وأوضح أنه اسم لبعض أجداد المنتسبين إليه.

(4) الأنساب 1/ 435. وأضاف: أن كنيته أبو الطيّب، وذكر أنه ابن أخى طخشىّ، وعداده في موالى بنى هاشم، وكان يكتب الحديث ويحفظه، وحدّث. ويترجح لدىّ أن تلك المادة منقولة عن ابن يونس؛ فهى أشبه بأسلوبه، لكن السمعانى فاته التصريح بذلك، فاكتفيت بإثبات ذلك في الحاشية.

(5) ذكر ياقوت أن القرافة كانت من خطط الفسطاط، لبنى غصن بن سيف بن وائل من المعافر. والقرافة بطن من المعافر. نزلوها فسمّيت بهم. وبعد ذلك صارت مقبرة أهل مصر، وبها ترب أكابر مصر، كابن طولون، والشافعى، والمادرائى (معجم البلدان 4/ 359 ـ 360) .

(6) يبدو أنه غلط في حديث رواه، من حيث إسناده إلى حرملة، وهو لم يروه.

(7) الإكمال، لابن ماكولا: 6/ 419، والأنساب 4/ 466. ونقل الذهبى تلك الترجمة عن (ابن يونس) ـ باختصار ـ فى (ميزان الاعتدال) ج 1 ص 80. أما بخصوص ما نقله ياقوت عن هذه الترجمة، ناسبا إياه إلى ابن يونس، ففيه تحريف واضطراب في السياق، وخطأ في تحديد تاريخ الوفاة (جعله سنة 499 ه‍) . (معجم البلدان 4/ 360) .