* موثّقان عند القضاة: 779/ 287.

(حرف النون) *

ناسك متعبد: 1041/ 380.

(حرف الهاء) *

هذا الحديث غريب: 1297/ 474.

* هذا الحديث مما تفرد به حرملة: 1202/ 445.

(حرف اللام ألف) *

لا أعرف له رواية: 1363/ 499.

* لا أعرفه بغير هذا: 100/ 36.

* لا أعلم روى محمد بن بشير غير هذا الحديث: 1172/ 438.

* لا أعلم له رواية: 373/ 143، 393/ 149، 573/ 214، 1138/ 428، 1282/ 467، 1319/ 483.

* لا أعلم له رواية عند المصريين: 230/ 87.

* لا أعلم له رواية ولم تقع إلىّ: 1310/ 479.

* لا بأس به: 1055/ 387.

* لا تصح له رواية، ولا صحبة: 1062/ 390.

* لا تعرف له رواية: 144/ 49، 176/ 68، 763/ 280، 849/ 317 ـ 318، 958/ 352، 965/ 353، 1042/ 381، 1053/ 386، 1063/ 391، 1112/ 416، 1113/ 416، 1124/ 421، 1427/ 518، 1430/ 520.

* لا تعلم به رواية: 1378/ 504.

* لا رواية له بمصر: 1391/ 509.

* لا نعلم له ذكرا إلا في هذا الحديث: 1060/ 389.

* لا يحفظ: 43/ 18.

* لا يحفظ له رواية: 622/ 229.

* لا يعرف لأبى خراش، ولا لعمران الراوى عنه غير هذا الحديث: 1426/ 518.

* لا يعرف له حديث: 217/ 82، 251/ 94.

* لا يعرف له رواية: 295/ 111، 901/ 332، 902/ 332، 1081/ 399، 1046/ 382.