وأجمل مذهب (1) .

ذكر من اسمه «أحمد» :

37 ـ أحمد بن إبراهيم بن حمّاد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد (2) : يكنى أبا عثمان. ولى قضاء مصر، وقدم إليها، ثم عزل، فأقام بمصر إلى أن توفى بها في يوم الأحد لسبع بقين من شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (3) . وكان حييا كريما سخيا، حدّث عن إسماعيل بن إسحاق، وعن خلق كثير من أهل بغداد. وكان ثقة كثير الحديث (4) .

38 ـ أحمد بن إبراهيم بن عجنّس بن أسباط، الزّبادىّ: محدث أندلسى (5) . يكنى أبا الفضل. والزّباد: ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع (6) . سمع من أبيه. وتوفى (رحمه الله) سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (7) . حدّث (8) . وله أخ اسمه «عبد الرحمن» (9) .

(1) الأنساب 3/ 118 (ذكره الخشنى في كتابه، وقال: هكذا قال أبو سعيد بن يونس) ، واللباب 2/ 50 (كان حسن الطريقة. قاله ابن يونس) .

(2) تكملة النسب: ابن درهم الأزدى، مولى آل جرير بن حازم الجهضمى البصرى الأصل البغدادى المالكى (رفع الإصر ـ نشر: جست) ص 537.

(3) تاريخ بغداد 4/ 15. وصدّر النص بقوله: (حدثنا محمد بن على الصّورىّ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدى، حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور، حدثنا أبو سعيد بن يونس، قال) . ويلاحظ أن فى (رفع الإصر) 1/ 50، ونفسه (نشرة جست) ص 538: أنه عاش إلى شهر رمضان سنة 329 ه‍، فمات ببغداد في هذه السنة بعد أخيه بنحو سنة، ولا خلاف حول زمان وفاته، فأخوه (هارون بن إبراهيم بن حماد) مات فجأة في جمادى الأولى 328 ه‍ (السابق ص 535) . أما مكان الوفاة، فنص يقول: مات بمصر، وآخر يقول: توفى ببغداد (وكلاهما عن ابن يونس) . والأرجح ـ عندى ـ النص المسند فى (تاريخ بغداد) .

(4) تاريخ بغداد 4/ 15، ورفع الإصر 1/ 50 (قال أبو سعيد بن يونس) .

(5) ذكر ابن الفرضى أنه من بلد بالأندلس، تسمى (وشقة) . (تاريخه، ط. الخانجى) 1/ 43.

(6) الجذوة 1/ 187، والبغية 169.

(7) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) 1/ 43 (ذكره أبو سعيد) ، والجذوة 1/ 187 (ذكر سنة الوفاة) ، والبغية 169 (شرحه) .

(8) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) 1/ 43.

(9) الجذوة 1/ 187 (ذكرهما أبو سعيد المصرى) ، والبغية 169 (شرحه) .