61 ـ أحمد بن عبد الرحمن: قرطبى. سمع من ابن وضّاح، وسمع منه (1) . مات بالأندلس (2) .

62 ـ أحمد بن عمر بن أسامة: توفى بالأندلس سنة ثمانين ومائتين. حدّث (3) .

63 ـ أحمد بن عمر بن المهلب البزّاز: يكنى أبا الطيب. بغدادى، توفى بمصر يوم الخميس لسبع خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثمائة (4) .

64 ـ أحمد بن أبى عمران الفقيه: يكنى أبا جعفر. واسم «أبى عمران» : موسى بن عيسى. من أهل بغداد. وكان مكينا في العلم، حسن الدراية بألوان من العلم كثيرة. وكان ضرير البصر، وحدّث بحديث كثير من حفظه (5) ، وكان ثقة (6) . وكان قدم إلى

ذلك ـ حتى توفى بمصر، في ربيع الأول سنة 322 ه‍. وأقول: وهذا يعنى أنه لم يمت وهو في منصب القضاء، كما ذكر ابن يونس. وقد أدرك ابن حجر ذلك، فعلّق قائلا: وقول ابن زولاق أولى (باعتباره صاحب مؤلّف في قضاة مصر) ، ثم حاول الجمع بين التواريخ (دخول ابن قتيبة مصر 321 ه‍، وتاريخ وفاته ومدة قضائه، فقال: لعله ولى في ذى الحجة 321 ه‍مدة 3 شهور، أو تزيد أياما قلائل حتى عزل، ثم مات بعدها بقليل(فى ربيع الأول سنة 322 ه‍) ، وأخيرا، يلاحظ أن والد المترجم له هو العالم (ابن قتيبة) المشهور بمؤلفاته الكثيرة (المعارف، والشعر والشعراء، وعيون الأخبار، وغيرها) ، التى رواها ابنه عنه حفظا بمصر، عندما قدم إليها، (معجم الأدباء) 3/ 104.

(1) الجذوة 1/ 206، والبغية ص 189. والمقصود: أن المترجم له روى عن ابن وضّاح، وروى عنه ابن وضاح (فكلاهما روى عن الآخر) .

(2) المصدران السابقان (قاله ابن يونس) .

(3) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) : 1/ 35 (ذكره أبو سعيد، قال) .

(4) تاريخ بغداد 4/ 287 (ذكره أبو سعيد بن يونس المصرى في «الغرباء الذين قدموا مصر» ، وصدّر الترجمة بإسناده المعهود: ثنا الصورى، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا ابن مسرور، حدثنا أبو سعيد بن يونس، قال) .

(5) تاريخ بغداد 5/ 142 (حدثنا الصورى، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدى، ثنا عبد الواحد ابن محمد بن مسرور، ثنا أبو سعيد بن يونس، قال) ، والمقفى 1/ 725 (قال ابن يونس) ، وأضاف: أنه ذهب ببصره آخر عمره، وكان جيد الحفظ، صنّف كتاب (الحجج) . و (الطبقات السنية) 1/ 315 (وقال أبو سعيد بن يونس) .

(6) تاريخ بغداد 5/ 142، والبداية والنهاية 11/ 73 (واكتفى بقوله: وثقه ابن يونس فى(تاريخ مصر) ، والمقفى 1/ 725، وحسن المحاضرة 1/ 463 (وثقه ابن يونس في تاريخه) ، والطبقات السنية 1/ 315.