253 ـ جنادة بن عيسى بن جنادة بن مخمر (1) المعافرى: مصرى، يكنى أبا الفضل. حدّث عنه ابن عفير، وابن وزير (2) . توفى لليلتين خلتا من المحرم سنة خمس ومائتين (3) .

* ذكر من اسمه «جندل» :

254 ـ جندل بن يزيد بن ثمامة بن عمود الصّدفىّ، ثم العريفىّ: عريف هو ابن مالك بن الخزرج بن مالك بن أبذى بن الصّدف. شهد فتح مصر. ذكره ابن عفير (4) .

* ذكر من اسمه «جواد» :

255 ـ جواد بن عمرو الصّدفىّ، ثم العريفىّ: شهد فتح مصر (5) .

(أخرجه ابن أبى شيبة في مصنفه) ، كتاب (الصيام) ، باب (ما ذكر في صوم يوم الجمعة وما جاء فيه) ج 3/ 44، والطبرانى فى (المعجم الكبير) ج 2 ص 282 (حديث 2176) .

(1) هكذا نصّ ابن يونس على ضبطه، خلافا لرأى ابن ماكولا (مخمر) الإكمال 7/ 226).

(2) السابق (باب جنادة: ولم ينسب النص فيه لابن يونس) 2/ 152، ثم تكرر النص ثانية فى (باب مخمر: وصرح بنسبته إلى ابن يونس) 7/ 227. ولعل ابن وزير المذكور هو (أحمد بن يحيى بن الوزير التجيبى) ، الذي سبقت الترجمة له فى (باب الألف) رقم (62) .

(3) زيادة فى (المصدر السابق) 7/ 227. ويلاحظ أن ابن ماكولا أورد بعد ترجمة (جنادة بن عيسى) التى لم ينسبها إلى ابن يونس (ج 2 ص 152) ترجمتين أخريين، ولم يشر ـ أيضا ـ إلى نقله إياهما عن ابن يونس، وأكاد أجزم أنهما لابن يونس؛ لما اعتدناه ـ أحيانا ـ من إغفال ابن ماكولا الإشارة إلى مصدره، ولأن مادتهما تشبه في لغتها، وأسلوب عرضها ما ألفناه عن ابن يونس. ومن هنا رأيت إثباتهما في الحاشية، إلى أن يتكشف في المستقبل ما يقطع بنسبتهما إلى مؤرخنا، أو إلغائهما. وحسب الترتيب الأبجدى، فالأولى ـ تسبق (جنادة بن عيسى) ، وتأخذ رقم (252 أ) والثانية بعده (رقم 253 أ) وهما كما يلى:

252 أ ـ جنادة بن عبد الواحد الرّعينىّ: حدّث عنه أبو العوام، ومحمد بن عبد الله بن عبد الجبار (ابن أخى النضر بن عبد الجبار) .

253 أ ـ جنادة بن فروة بن سلمة بن جنادة الحذّاء: من بنى مطعم. يكنى أبا سلمة. ذكره ابن عفير فى (الأخبار) ، وحكى عنه.

(4) الإكمال 6/ 128.

(5) السابق 2/ 174 (وذكر أنه بتخفيف الواو، وفتح الجيم) . وهو ـ في الغالب ـ الجد الثالث للمترجم له التالى، بإذن الله. وقد خلط بينه وبين ابن ابن حفيده التالى ابن دقماق في كتاب (الانتصار) القسم الأول ص 51؛ إذ اعتبرهما ـ فيما يبدو ـ شخصا واحدا، وأدخل الترجمتين معا تحت الاسم الأول منهما، وصحّف النسبة من (العريفى) إلى (العريفى) بالقاف، وذكر