الأوزاعي (1) وأصله من مقرى (2) وهو جد بني أبي العيزار المغيثين (3) الذين يسكنون ذارازم (4) بمخلاف ذمار. وعبد الرّحمن بن مغيث (5) إبنه فمكث على اليمن خمسة أشهر ثم عزله.

وكان عبد الرزّاق بن همام (6) [4 ـ أ] الفقيه الذي يحدث عنه مولى (7) المغيثيين.

ثم بعث حنش بن عبد الله (8) وهو رجل من بني بكر بن وائل. وامه من

(1) كذا في الأصل وطبقات ابن سمرة: 52 وفي الاكليل 2: 44 عبد الله بن الثوجم من الأوزاع بعثه عبد الله بن الزبير، وكذا في السلوك 1: 202 ووجدت في خلاصة الخزرجي: 384 مغيث بن سمي (لعله سمعي) الأوزاعي. وفي موضع آخر من الإكليل 2: 252 «ومنهم مغيث بن ذي الثوجم بن سمعان كان شريفا من ولده عبد الله بن ذي الثوجم الأصغر بعثه عبد الله بن الزبير واليا على اليمن» .

(2) مقرى: هو الاسم القديم لما يدعى اليوم (مغرب عنس) من بلاد ذمار ونسبتها على حد قول الهمداني ـ إلى مقرى بن سبيع بن الحارث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبأ الأصغر (معجم البلدان: 624) .

(3) انظر الاكليل 2: 252 وفيه النص.

(4) لم أجد من ذكر هذا الموضع وفي التوزيع السكاني 5/ 154 «المرزوم قرية من عزلة بني عفير من ناحية مغرب عنس قضاء ذمار» .

(5) في التقريب: 4014 عبد الرّحمن بن مغيث. مجهول وانظر الخلاصة للخزرجي: 235.

(6) عبد الرزّاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني العالم الحافظ المشهور إمام ثبت في الحديث له تصانيف منها المصنف في الحديث مطبوع وقد رحل إليه ثقات المسلمين توفي سنة 211 انظر طبقات فقهاء اليمن: 66 وتاريخ البخاري 6: 13 والجرح والتعديل 6: 38 وتهذيب التهذيب وطبقات خليفة بن خياط 2: 738 وتاريخ صنعاء للرازي (لمحقّقه) : 556.

(7) ذكر هذا الهمداني في الاكليل 2: 253.

(8) هو حنش بن عبد الله الصنعاني الفقيه المشهور يقال ان أصله من بكر وائل وامه من الأبناء ولذلك يظن انه أبناوي وليس كذلك عده مسلم من تابعي الجند وعدّه البخاري في أهل صنعاء وكذلك عبد الغني نسبه إلى صنعاء فقال الصنعاني المصري لأنه صار