3 -الواحد بالعدد في الاصطلاح:

مصطلح الواحد بالعدد، أو الواحد بالعين، مصطلح مركب، وهو بهذا التركيب لم يرد في الكتاب، أو السنة، أو كلام الصحابة، وهو مصطلح حادث من قِبَل الفلاسفة، وذلك عند حديثهم عن الكثرة والوحدة، ثم استخدمه بعدهم المتكلمون، ونجد لفظ الواحد بالعدد هو المستعمل كثيرًا عند الفلاسفة والمتكلمين، بينما يعبر عنه شيخ الإسلام - رحمه الله - بلفظ أكثر دقة وهو الواحد بالعين.

يعرف ابن سينا الواحد بالعدد بأنه الذي لا ينقسم إلى أعداد لها معانيه1. أما ابن رشد فيقول:"وبالجملة فإنما يقال الواحد بالعدد على كل ما انحاز بذاته، وانفرد عن غيره، إما بالحس، وإما بالوهم، وإما بذاته"1.

ويقول الآمدي:"فأما الواحد بالعدد مطلقًا، ويسمى الواحد بالذات، فعبارة عما لايقبل الانقسام والتجزئة في نفسه"2.

كما يعرف هذا المصطلح بالواحد بالشخص؛ وعرفوه بأنه الذي يكون تصوره مانعًا من وقوع الشركة فيه كزيد4.

1 -انظر: النجاة 2/76، معيار العلم ص 329، شرح المقاصد2/32.

1 -رسالة النحاة 2/76 معيار العلم ص 329 شرح المقاصد 2/32.

2 -المبين ص 114 وانظر موسوعة مصطلحات الفلسفية عند العرب ص 982.

4 -انظر: كشاف اصطلاحات الفنون 2/1465، المعجم الفلسفي للدكتور الحفني ص374، موسوعة مصطلحات جامع العلوم ص966.