2 -معنى السحر في الشرع:

ورد لفظ السحر في آيات كثيرة، ومنها قوله - تعالى: {يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} [البقرة - 102] وقوله - سبحانه: {قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ} [يونس - 81] .

كما ورد لفظ السحر في السنة، ومن ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم:"اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر"1، وقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن من البيان لسحرا"2. والسحر في الشرع يطلق على عدة معان مختلفة كما هو في اللغة، ولذلك يقول الشافعي - رحمه الله:"والسحر اسم جامع لمعان مختلفة"3.

وقال الشنقيطي - رحمه الله:"اعلم أن السحر في الاصطلاح، لا يمكن حده بحد جامع، مانع، لكثرة الأنواع المختلفة الداخلة تحته، ولا يتحقق قدر مشترك بينها، يكون جامعًا لها مانعًا لغيرها، ومن هنا اختلفت عبارات العلماء في حده اختلافًا متباينًا"4.

وفيما يلي بعض التعريفات للسحر، وهي تعريفات متباينة - كما قال الشنقيطي - رحمه الله -، وذلك لأن كل تعريف منها قد تضمن نوعًا من أنواع السحر.

يقول الطبري - رحمه الله:"معنى السحر تخييل الشيء إلى المرء بخلاف ما هو به في عينه وحقيقته"5.

ويعرف الجصاص6 - رحمه الله - السحر بأنه:"كل أمر خفي سببه، وتخيل على غير حقيقته، ويجري مجرى التمويه والخداع"7، وهذا بمعنى تعريف الطبري.

1 -أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب الشرك والسحر من الموبقات 4/48، ح 5764.

2 -أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب إن من البيان سحرًا 4/49، ح 5767.

3 -الأم للشافعي1/256.

4 -أضواء البيان للشنقيطي 4/444.

5 -تفسير الطبري 1 /463.

6 -أحمد بن علي الرازي، أبو بكر الجصاص، فاضل من أهل الري، سكن بغداد ومات فيها، انتهت إليه رئاسة الحنفية، ألف كتاب أحكام القرآن، وكتابًا في أصول الفقه، توفي سنة 370هجرية. انظر: الجواهر المضية في طبقات الحنفية للقرشي 1/220، شذرات الذهب 3/71.

7 -أحكام القرآن للجصاص 1/51، وانظر: الكليات ص510، التوقيف ص399.