الكلي: هو الذي لا يمنع مفهومه أن يشترك في معناه كثيرون، كقولك"الإنسان"و"الفرس"1.

3 -تقسيم الألفاظ بالنظر إلى نسبتها إلى المعاني:

أقسام الألفاظ بالنظر إلى نسبتها إلى المعاني هي: متباينة، ومشتركة، ومترادفة، ومشككة، ومتواطئة، ومتشابهة2.

-الألفاظ المتباينة: ألفاظ مختلفة تدل على معان مختلفة بالحد والحقيقة، كالفرس والذهب3.

-اللفظ المشترك: هو اللفظ الواحد الذي يطلق على موجودات مختلفة بالحد والحقيقة؛ إطلاقًا متساويًا، كالعين: تطلق على العين الباصرة وينبوع الماء وقرص الشمس4.

-الألفاظ المترادفة: هي الألفاظ المختلفة في الصيغة، المتواردة على مسمى واحد، كالليث والأسد5.

-اللفظ المشكك: هو الكلي الذي لم يتساو صدقه على أفراده، بل كان حصوله في بعضها أولى، أو أقدم، أو أشد من البعض الآخر، كالوجود فإنه في الواجب أولى وأقدم مما في الممكن6.

-اللفظ المتواطىء: هو الكلي الذي يكون حصول معناه وصدقه على أفراده الذهنية والخارجية على السوية، كالإنسان على زيد وعمرو7.

1 -انظر: النجاة 1/12، معيار العلم ص45، الإحكام 1/39، المبين ص72، الألفاظ المستعملة في المنطق للفارابي ص58 - 59.

2 -انظر: معيار العلم ص 55، محك النظر للغزالي ص 18 - 19.

3 -انظر: معيار العلم ص53، محك النظر ص 18، الإحكام 1/41، روضة الناظر لابن قدامة 1/53، المبين ص72، التعريفات للجرجاني ص252، مجموع الفتاوى لابن تيمية 20/427.

4 -انظر: معيار العلم ص53، محك النظر ص 19، الإحكام 1/41، روضة الناظر 1/53، المبين ص71، التعريفات ص269، مجموع الفتاوى 20/427.

5 -انظر: محك النظر ص18، معيار العلم ص52 - 53، الإحكام 1/41، روضة الناظر 1/53، المبين ص71، التعريفات ص252، مجموع الفتاوى20/427.

6 -انظر: التعريفات ص270، معيار العلم ص53، الإحكام 1/39، المبين ص71، المعجم الفلسفي لجميل صليبا 2/378.

7 -انظر: التعريفات ص252، معيار العلم ص52، محك النظر ص18، المبين ص70 - 71، الإحكام 1/39، مجموع الفتاوى 20/427، روضة الناظر 1/53.