الرباط لأنه يدخل منه لرباط الصوفية.

باب صغير لدار العجلة: محدث.

باب السّدّة: واحد.

باب العمرة: واحد.

باب حزورة: على بابين.

باب إبراهيم، صلى الله عليه وسلم: واحد.

باب ينسب لحزورة أيضا: على بابين

باب جياد الأكبر: على بابين.

باب ينسب لجياد الأكبر أيضا: على بابين.

ومنهم من ينسب البابين من هذه الأبواب الأربعة الجيادية إلى الدقاقين، والروايات فيها تختلف. لكنا اجتهدنا في إثبات الأقرب من أسمائها إلى الصحة، والله المستعان لا رب سواه.

وباب إبراهيم، صلى الله عليه وسلم، هو في زاوية كبيرة متسعة، فيها دار المكناسي الفقيه الذي كان إمام المالكية في الحرم، رحمه الله. وفيها أيضا غرفة، هي خزانة للكتب المحبسة على المالكية في الحرم. والزاوية المذكورة متصلة بالبلاط الآخذ من الغرب إلى الجنوب وخارجه عنه. وبإزاء الباب المذكور عن يمين الداخل عليه، صومعة على غير أشكال الصوامع المذكورة. فيها تخاريم في الجص، مستطيلة الشكل كأنها محاريب، قد حفت بها قرنصة غريبة الصنعة. وعلى الباب قبة عظيمة بائنة العلو، يقرب من الصومعة ارتفاعها، قد ضمن داخلها غرائب من الصنعة الجصية والتخاريم القرنصية، يعجز عنها الوصف. وظاهرها أيضا تقاطيع في الجص كأنها أرجل مدورة، قد تركبت دائرة على دائرة. وفحل الصومعة المذكورة على أرجل من الجص، مفتح ما بين كل رجل ورجل. وخارج باب إبراهيم بئر تنسب إليه، عليه السلام. وإنما بدئ بباب الصفا لأنه أكبر الأبواب، وهو الذي يخرج عليه إلى السعي. وكل وافد إلى مكة، شرفها الله، يدخلها بعمرة فيستحب له الدخول على باب بني شيبة ثم يطوف سبعا ويخرج على باب الصفا ويجعل