الخاصة، باستثناء مكتبات الأثرياء من التجار، الذين يعرضون بعض الكتب التى تميزهم عن عامة الناس، أو مكتبات العلماء، الذين يمتلك البعض منهم كتبا يرجعون إليها يوميا فيما يتعلق بالأمور الشرعية.

نقلا عن بعض التقارير، قام الوهابيون بنقل أحمال كثيرة من الكتب، لكن يقال إن الوهابيين دفعوا أثمان كل هذه الكتب التى أخذوها، ومن غير المرجح أن يكون الوهابيون نقلوا مكتبات مكة كلها، وقد حاولت، دون جدوى، اكتشاف أية مجموعة من الكتب. وأنا لم أعثر على محل واحد لبيع الكتب في مكة، ولم أعثر أيضا على مجلّد واحد من مجلّدى الكتب. بعد عودة الحج من عرفة يقوم بعض العلماء بعرض بعض الكتب للبيع في المسجد الحرام، بالقرب من باب السلام. كل الكتب التى شاهدتها كانت عن الشريعة، ومصاحف وتفاسير وشروح، ومؤلفات أخرى من هذا القبيل مع بعض الكتب الخاصة بالنحو والقواعد، وعلى الرغم من المصاعب التى واجهتها في هذا الصدد، لم تقع عينى على أى كتاب من كتب التاريخ الخاصة بمكة، على الرغم من عدم معرفة المكيين لأسماء هؤلاء المؤرخين. قالوا لى: إن تجار الكتب كانوا يأتون إلى مكة أثناء موسم الحج قادمين من اليمن، وكانوا يبيعون كتبا قيمة، أحضروها أصلا من صنعاء ولوهيا الكتاب الجيد الوحيد الذى رأيته في مكة كان نسخة جيدة من المعجم العربى الذى يسمونه القاموس، وقد اشتراه واحد من أهل الملايو نظير ستمائة وعشرين قرشا، في القاهرة يمكن شراء هذا الكتاب بنصف هذا الثمن. كان هناك عدد كبير من الحجاج يبحثون عن الكتب، وكانوا على استعداد لدفع أثمان مرضية نظير هذه الكتب، وقد كانت مفاجأة لى أن أجد أن المكيين لا يعنون بهذه التجارة، التى لا تبدو لهم رابحة مثل تجارة البن والسلع الهندية. وأنا شخصيا كنت جد آسف على افتقارى إلى الكتب وبخاصة الكتب المتعلقة بتاريخ مكة ومؤرخى مكة، وبخاصة أنى كنت قد تركت هذه الكتب في القاهرة، لو كانت تلك الكتب بحوزتى لسهلت لى القيام بكثير من التحريات عن النواحى الطبوغرافية، التى تناولها الأزرقى باستفاضة واهتمام كبير.