أكواخ قورة بناها أصحابها بين الصخور، على منحدر الجبل الذى يتعذر وجود مكان مستو عليه. سكان هذه الأكواخ هم من بدو هذيل، في اثنين أو ثلاثة من هذه الأكواخ لا يمكن الحصول على شئ سوى القهوة والماء. كان الجندى التركى قد استثار مؤخرا غضب الباشا واستياءه، بعد أن سرق جملا مملوكا لامرأة من هذيل وباعه، وكانت تلك المرأة قد سافرت مؤخرا لتقديم شكواها للباشا سيد ذلك الجندى من الطائف. عاملنى الجندى معاملة طيبة للغاية عندما علم أنى ذاهب لزيارة الباشا، ورجانى التوسط له لدى الباشا، ومع ذلك رفضت القيام بهذا العمل، وقلت للجندى إننى ذاهب للتوسل إلى الباشا لتصريف همومى. بقينا في ذلك المكان إلى فترة الظهر، ومنظر البلد المنخفض من هذا المكان رائع وجميل، وهذه شجرة كبيرة من أشجار النبق، بالقرب من عين الماء الذى ينساب نازلا فوق الصخور، وفرت لى ظلا ونسيما عليلا باردا، خفف عنى الحرارة الشديدة التى تحملتها منذ بداية تحركنا من جدة. بعد أن غادرنا قورة وجدنا الطريق شديد الانحدار، وعلى الرغم من ترميمه مؤخرا كان لا يزال سيئا، إلى الحد الذى يتعذر معه على المسافر الراكب الوصول إلى القمة دون النزول عن راحلته. هذه درجات مثل درجات السلم، جرى قطعها في أماكن عدة، الأمر الذى قلل من شدة منحدر الصعود أو قسوته، وذلك عن طريق توجيه صعود المنحدر إلى منحنيات كثيرة، وحتى يسهل الوصول إلى القمة جرى أيضا تجهيز ست محطات واسعة وفسيحة على جانب الجبل، كى تلتقط الإبل فيها أنفاسها، حيث لا توجد أرض مستوية تزيد مساحتها بأى حال من الأحوال عن ثمانية أقدام مربعة. هذه العين التى تناسب قادمة من قمة الجبل، يجرى عبورها مرات عدة. التقيت عددا كبيرا من بدو هذيل، وكانت معهم عائلاتهم وقطعان أغنامهم بالقرب من الطريق، أعطانى أحدهم شيئا من الحليب، لكنه رفض أن يأخذ نقودى مقابلا لذلك الحليب. هؤلاء البدو يعدون بيع الحليب فضيحة، على الرغم من أنهم في مكة يمكن أن يجنوا من ذلك أرباحا كبيرة، حيث يباع رطل اللبن بقرشين. تناقشت نقاشا حرا مع الرجال ومع زوجة واحد منهم. رأيت فيهم سلالة متينة من سلالات متسلقى الجبال، وعلى الرغم من أنهم كانوا فقراء تماما، فإن مظهرهم كان يوحى بالقوة والشدة عن بدو الشمال، وأنا أعزو