بابا، فاستغني بها عن حشو الكتب المطوّلة، ووعر الألفاظ المقلقة (1) : [من الطويل] :

ودع كلّ صوت بعد صوتي فإنني ... أنا الصائح المحكي والآخر الصدى (2)

وأعوذ بالله أن أكون ممن زكى نفسه، أو مدح فهمه وحدسه، وإنّما أشرت إلى حسن الاختيار، لا إلى حسن الاختبار (3) ؛ فقد قيل: «اختيار المرء شاهد عقله وشعره شاهد فضله» (4) .

[القصيدة وشرحها]

وهذه (5) :

القصيدة المشار إليها، والأنواع المتفق عليها:

ـ براعة المطلع، وتجنيس المركب والمطلق (6) :

(***) في ديوانه: 475: المغلغلة، وكذا في ط. وانظر: ديوان المتنبي: 373.

(1) رسمت في الأصل: الصدا، وانظر: خزانة الأدب لابن حجة: 27 فقد نقل فيه عبارة المؤلف من هذا الموضع.

(2) حانس بين: الاختيار والاختبار. وفي: ط لا إلى الإحسان في الاختيار.

(3) القول المذكور لم أقع له على أصل في كتب الأدب. وفي الأصل: وسعده شاهد فضله والمعنى أن قياس نضج الإنسان في اختياره السبيل غير المعيب لأنّه نتاج عقله. والشعر دليل فضله في اللسان.

(4) في الأصل رسمت بالأحمر.

(5) في الديوان: والتحنيس والمشتبه وفي: ط: وتجنيب.