وبذلك أرسل (1) الله جميع الرسل. قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ

إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (2) . وقال تعالى: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} (3) .

وكل رسول أول ما يقرع به أسماع قومه أن يقول: اعبدوا الله ما لكم من إله غيره.

وقال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُواْ اللهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} (4) قال مالك وغير واحد من المفسرين: كل ما عبد من دون الله فهو طاغوت (5) , وقال عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم: الطاغوت الشيطان (6) .

قال ابن كثير: وهو قول قوي جدا, فإنه يتناول كل (7) ما كان عليه أهل الجاهلية من عبادة الأوثان والتحاكم إليها والاستنصار بها (8) . ذكره على قوله: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللهِ} (9) الآية.

(1) (ع) : أمر.

(2) سورة الأنبياء آية 25.

(3) سورة الزخرف آية 45.

(4) سورة النحل آية 36.

(5) أخرجه ابن أبي حاتم كما في"الدر المنثور"2/22.

(6) علقه البخاري في"الصحيح"8/251 (فتح) قال الحافظ: وإسناده قوي، وأخرجه الطبري في"التفسير"5834, 5835، وأبو القاسم البغوي كما في"تفسير ابن كثير"1/553، والفريابي، وسعيد بن منصور كما في"الدر المنثور"2/22.

(7) علق في هامش الأصل على هذه الكلمة ما نصه: كلما. إذا كانت ظرفا كتبت (ما) معها متصلة، نحو {كلما رزقوا منها من ثمرة} ، وكلما جئتني أكرمتك. وإن كانت اسما كتبت منفصلة نحو: كل ما عندي لك، وكل ما في الدنيا فان. اهـ.

(8) تفسير القرآن العظيم1/553.

(9) سورة البقرة آية256.