حكمه حكم (قاض) بحسب الصورة (1) في حذف الياء عنه وإدخال التنوين (2) عليه تقول: (جاءتني جوار) و (مررت بجوار) كما تقول: (جاءني قاض) و (مررت بقاض) وأمّا في حالة النصب فالياء متحركة مفتوحة نحو: (رأيت جواري) فلا إشكال في حالة النصب؛ لأن (3) الاسم غير منصرف، للجمعية مع صيغة منتهى الجموع، بخلاف حالتي الرفع والجر فإنه قد اختلف (4) فيه (5) .

فذهب بعضهم: إلى أنّ الاسم منصرف والتنوين فيه تنوين الصرف؛ لأن الإعلال (6) المتعلق بجوهر الكلمة مقدم على منع الصرف الذي هو من أحوال الكلمة

(1) لأن الجمع إنما لم ينصرف إذا كان بعد ألف التكسير حرفان نحو مساجد، أو ثلاثة أحرف أوسطها ساكن نحو مصابيح، وليس ههنا بعد ألف التكسير حرفان، ولا ثلاث أحرف، فيكون جوار مثل كلام وسلام فيكونان منصرفان. (مكمل) .

(2) قوله: (بحسب الصورة) يعني: أن تشبيه جوار كقاض ليس بحسب الحقيقة؛ لأن المشبه جمع والمشبه به مفرده، بل بحسب الصورة والحكم، أي: في حذف الياء وإدخال التنوين عليه. (حلبي) .

(3) وليس في جميع الأحوال كقاض؛ لأنه منصرف في الأحوال الثلاثة بلا خلاف، وجوار منصرف في حالتي الرفع والجر على الخلاف. (لمحرره) .

(4) متعلق بخبر لا، لا علة له إذا كان الياء متحركة مفتوحة في حالة النصب بلا تنوين، فلا إشكال واقع في حالة النصب؛ لكون الاسم غير منصرف. (م) .

(5) لأن أصل جوار جواري، وفيه موجب الإعلال وهو ثقل الضمة على الياء، وموجب منع الصرف وهو الجمعية مع صيغة منتهى الجموع بغير هاء. (ج ب) .

(6) الجار مع المجرور نائب فاعل، اختلف أي: وقع الاختلاف بين النحوين في أن جوار في حالة الرفع والجر غير منصرف، أو منصرفة لفوات بعض الشروط وبقاء الجمعية حيث لم تزل. (توقادي) .

(7) قوله: (لإن الإعلال المتعلق بجوهر الكلمة متقدم) حاصله أنه يحصل بعد التركيب أمور ثلاثة يتعلق كل منها نفس الكلمة، إلا أن الإعلال يتعلق بجوهر الكلمة، بتغير جوهر الكلمة بخلاف الانصراف وعدم الانصراف فإنهما يتعلقان بجوهر الكلمة بعد تمامها يتغير بهما وصف الكلمة، وما يتعلق بجوهر الكلمة سابق في الاعتبار على ما يتعلق بالكلمة بعد تمامها، وإن كان موقوفا عليه متأخر عنه؛ لأن الثقل نشأ منه، والأصل في الإعراب هو الانصراف، فبني الإعلال على الأصل فأسقطت الضمة للثقل، فالتقى الساكن فحذفت الياء فصار جوار كسلام وكلام، فلم يبق على صيغة منتهى الجموع، فهو بعد الإعلال أيضا منصرف، فلا يرد أنه لا إعلال في جوار نظر إلى نفسه، بل بعد التركيب فهو متأخر عما يعرضه في التركيب عوض الياء المحذوفة أو ـ