فهرس الكتاب

الصفحة 349 من 746

قالبه عليها، كقوله عليه الصلاة والسلام: «حمى الوطيس (1) ومات حتف أنفه (2) ، ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» (3) الخ. كيف لا وقد أوتي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم ومنابع الحكم عليه أفضل الصلوات وأزكى التحيات.

فصل في قوّة الحكومة الحربية والمالية

نفرا

000، 02 ... العساكر النظامية العاملة.

00500 ... الخيالة غير النظامية العاملة.

00300 ... العساكر المعروفين بزواوة العاملين.

00200 ... العساكر المعروفين بالحنفية العاملين وكل هذين غير نظامي.

000، 14 ... الرديف النظامي.

000، 02 ... الرديف في الخيالة.

000، 07 ... الرديف من الزواوة.

000، 04 ... الرديف من الحنفية وكل الأعداد على التقريب لأن الضبط غير متيسر.

(1) الحديث في صحيح مسلم 3/ 1399 وفي دلائل النبوة للبيهقي 5/ 127. والوطيس: اسم لشيء يشبه التنور، وقيل: الضراب في الحرب، وقيل: الوطوس الذي يطس الناس أي يدقهم، وقال الأصمعي: هي حجارة مدورة إذا حميت لم يقدر أحد يطؤها انظر لسان العرب 15/ 336 مادة (وطس) .

(2) الحديث في الشعب للبيهقي عن عبد الله بن عتيك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مات حتف أنفه» والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبله وقيل: كيف يكون هذا من الألفاظ التي لم يسبق بها صلى الله عليه وسلم وقد قال السموأل من قصيدة لامية اختارها أبو تمام في حماسته:

وما مات منا سيد حتف أنفه ... ولا طل منا حيث كان قتيل

وأجيب بأن القصيدة المذكورة اختلف في قائلها فقيل: السموأل، وقيل: عبد الملك الحارثي وهو إسلامي.

«مات حتف أنفه» : أي مات من غير قتل ولا ضرب. انظر لسان العرب 3/ 41 مادة (حتف) .

(3) الحديث في البخاري برقم 6133 وفي صحيح مسلم كتاب الزهد برقم 63 وفي سنن أبي داوود 4862 وفي سنن ابن ماجه (3982 ـ 3983) وفي مسند الإمام أحمد 2/ 115 و 379 وفي سنن الدارمي 2/ 320 وفي المعجم الكبير للطبراني 12/ 278 وفي مجمع الزوائد 8/ 90 وفي مشكل الآثار للطحاوي 2/ 197 وفي حلية الأولياء 6/ 127 وفي الأسرار المرفوعة لعلي القاري 305 وفي مشكاة المصابيح للتبريزي 5053 وفي الكامل لابن عدي 3/ 1085 و 4/ 1383 وفي السنن الكبرى للبيهقي 6/ 320 و 10/ 129 وفي الأدب المفرد للبخاري برقم: 1278 وفي تاريخ بغداد للخطيب 5/ 219 وفي الدرر المنتثرة للسيوطي 178 وفي كشف الخفاء للعجلوني 2/ 524 وفي كنز العمال (830 ـ 723) وفي البداية والنهاية 3/ 313 و 4/ 46 وفي فتح الباري 10/ 529 وفي مكارم الأخلاق للخرائطي 59.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت