أهل بلده (1) ، أو «طبقات الأصبهانيين» (2) ، أو «كتاب أصبهان» ، أو «طبقات أصبهان» ، أو كتاب «الطبقات» (3) .

توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف:

نستطيع أن نجزم في صحة نسبة الكتاب إلى المؤلف للأمور الآتية:

أولا: وجود سند رواية الكتاب في بدء النسختين إلى المؤلف (4) ، ووجود السماعات عليه.

ثانيا: من خلال دراسة الكتاب وطبيعة الأسانيد (5) .

ثالثا: من تصريح المحدثين باسم الكتاب ونسبته إليه.

رابعا: من النقول الموجودة في متون الكتب الأخرى، وهي مطابقة تماما لما في الكتاب.

إليكم من صرح باسمه عند نقله منه:

أمّا تصريح المقتبسين من الكتاب باسمه، فقد صرح به عدد منهم عند النقل منه.

فمنهم: تلميذه البارز المكثر عنه، أبو نعيم الحافظ، فقد ذكر حكايتين عن المؤلف في ترجمة أحمد بن عبيد الخزاعي، وختمهما بقوله: «ذكرهما عنه

(1) انظر المصدر السابق الأخير.

(2) انظر: «الإصابة» (2/ 62) ، «والتهذيب» (1/ 165 و 3/ 321) ، و «اللسان» (2/ 307) الجميع لابن حجر، و «المقاصد الحسنة» ص 121 للسخاوي، و «الرسالة المستطرفة» ص 140 للكتاني.

(3) انظر: «أخبار أصبهان» (1/ 77) ، «واللسان» (1/ 426 و 444) ، وسيأتي مفصلا في توثيق نسبة الكتاب، ومن صرح باسمه.

(4) انظر مبحث دراسة رواية الكتاب.

(5) انظر دراسة منهج المؤلف، وكذا ما ذكرناه في نشأته، من النقول في تجواله مع والده.