اعتمدوا على كتابه «الطبقات» ، واستفادوا منه، ونقلوا كلامه، واقتبسوا من نصوصه.

فقد أكثر أبو نعيم عنه النقل من كتابه «الطبقات» في «أخبار أصبهان» ، ونقل عنه في «الحلية» ، ولكنه أقل (1) .

وذكر الأستاذ الدكتور أكرم ضياء العمري أن الخطيب اقتبس في «تاريخ بغداد» 55 نصا، بواسطة شيخه أبي نعيم الحافظ عن أبي الشيخ (2) ، وتجد منها في «الطبقات» ، وأشرت إليها في التحقيق في أماكنها.

وابن الأثير في «أسد الغابة» 3/ 199، بواسطة أبي موسى الحافظ، عن أبي الشيخ في ترجمة عبد الله بن عبد الله الأنصاري، وما نقله موجود في «الطبقات» بنصه (3) .

وكذا نقل المزي عنه في ترجمة عائذ بن عمرو المزني، وكذا في ترجمة سهل بن عثمان بن فارس. والنصان موجودان في «الطبقات» (4) .

وقد استفاد الذهبي في عشرة مواضع في كتبه من «الطبقات» لأبي الشيخ، حسب ما وقفت عليه: في «سير النبلاء» ق 137/ 10 في موضع (5) ، وفي «تجريد أسماء الصحابة» 1/ 328 (6) ، وفي «المغني» في موضع 2/ 643 (7) ، وفي «ديوان الضعفاء» في موضع / 219 (7) ، وفي «تذكرة

(1) تجد كثيرا من هذه النقول في تحقيق نص الكتاب، وقلما تجد ترجمة عند المؤلف، إلا وتجد النقول عنه عند أبي نعيم، وقد تتبعت «أخبار اصبهان» لأبي نعيم من أولها إلى آخرها، وأحصيت ما صرح بالنقل عنه بسنده، فبلغ مجموع النصوص المنقولة أو المعزوة إليه (455) نصا.

(2) انظر «موارد الخطيب» ص 527.

(3) قارن بين «الطبقات» ت 15، وبين «أسد الغابة» .

(4) قارن بترجمة 10 و 124 من «طبقات» المؤلف، و «تهذيب الكمال» ق 224/ 4 و 280/ 3.

(5، 6) قارن «بالطبقات» 303/ 3، وت 15 منه.

(5، 6) قارن «بالطبقات» 303/ 3، وت 15 منه.

(5، 6) قارن «بالطبقات» 303/ 3، وت 15 منه.

(7) قارن «بالطبقات» ت 231، وت 129.